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  太原的牡丹花,不見經傳,無論從種植歷史,還是種植的數量和品種,別說與洛陽,就是與彭縣、毫縣、淮陽、菏澤相比,也難以同日而語。可是,太原也有種植牡丹的歷史,并且如今尚有明代中葉種植的牡丹花盛開于世,歷經三百五、六十個春秋而不衰,被世人稱作“明代牡丹”。這似乎又有別于幾個牡丹花盛地,使其難以望塵,而值得提它一筆。

  從1989年開始,在牡丹花盛開之際,迎澤公園年年都舉辦牡丹花會,迎澤公園牡丹園面積達8000余平方米,栽植牡丹2000余株,品種達 170多種,其中名貴品種有姚黃、魏紫、二喬、昆山夜光、豆綠等,在華北地區獨樹一幟。

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  太原牡丹最有名的觀賞地,還是要數雙塔寺。近來來,雙塔寺文管所又在“明代牡丹”的基礎上,引進和培植了近千株牡丹,就品種而言大約有30余種,從顏色來看,紅、粉、黃、白、紫、綠、墨,可謂是九色齊全。如今,每逢春夏之交,立夏前后的20多天中,古剎雙塔寺,古技挺拔,競放新花,整個梵寺綺麗絢爛,嫣紅姹紫,爭芳斗妍,清香飄溢。中外游人世間接踵摩肩,爭相觀賞,置身于繽紛斑瀾的牡丹花間,構成一幅花海人潮的春游賞花風俗畫。

  雙塔永祚寺的百年“明代牡丹”,名字叫做“紫霞仙”,它植根于寺院主殿大雄寶殿前的方形花壇里。“紫霞仙”,是這種牡丹花的古代名稱,從洛陽的牡丹花品名稱演變系統資料中,我們可以知道,隨著時間的推移,紫霞仙的個名已經變作“紫云仙”了。紫霞仙,屬于毛良科,芍藥屬,牡丹種的多年生落葉灌木花卉。原產我國西北部,后經人工養植廣種于河南洛陽,明代中葉徙植于太原。這種牡丹花種植年代久遠,品種較為稀少,花型為單葉,也叫做單瓣型牡丹花,即使在盛開之日花瓣也比較少,是比較著名的觀賞花。據養殖牡丹花和研究牡丹花種的工作人員講,紫霞仙為早開晚收的牡丹花種,花期較長,花葉深綠,初開之時花瓣呈肉紅色,盛開之際呈淡紫色,臨近晚期則為正紫色,花期約20天。每當大部分品種的牡丹花開過盛期,臨近凋謝或已經調落時,正是紫霞仙噴芳吐艷,馨放沁香,蓬勃盛開之際。那時節,它獨樹一枝,花團錦簇,紫中透紅,紅里發紫,至為壯觀,無愧為牡丹花后期之佼佼者。難怪金元大詩人元好問看到盛開的紫霞仙時。倍感驚奇,欣然命筆贊美:“天上真妃玉鏡臺,醉中遺下紫霞懷。已從香國編熏染,更怕花神巧翦裁。”把“紫霞仙”比作醉酒的楊貴妃,從天宮重返大地,憨臥于古剎院中。

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國 色 天 香 牡 丹 詩
張毅文

  在喧雜的塵囂、世俗的洪流中,想要尋找一方風雅且至善至美的凈土確實不易。

  然而,大自然以及源遠流長的歷史文化,卻如霽月光風永存于宇宙之間。盡管,人為的硝煙與烏云再濃厚,再猖厥,仍然覆蓋不了它們流溢出的熠熠光華。

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  “唯有牡丹真國色,花開時節動京城”開遍迎園的牡丹,載著它們天生的紅艷與露華,給喧囂的都市帶來一方寧靜的天地。你是否想起了“云想衣裳花想容”、“云雨巫山在斷腸”的楊妃與沉香亭畔姚黃魏紫人花相映的情景?你是否想起了東坡居士“人老簪花不自羞,花應羞上老人頭”那憨態可掬的神態?國色天香的牡丹叢中同樣有國色天香的牡丹詩。唐代詩人王維曾有詠牡丹的絕句:“綠艷閑且靜,紅布淺復深。花心愁欲斷,春色定知心。”雍容華貴的牡丹,在詩人的眼中卻怎么愁眉緊鎖,點點憂傷

呢?以花喻人,仕途上的坎坷才是詩人所要表達的真諦。古人常以環境來寄托自己的喜怒哀樂,難道僅僅在于對個人情感的發泄嗎?“繁綠陰全合,衷紅展漸難。風光一抬舉,猶得暫時看。”元稹的這首詩不正暗喻了知識分子的艱難歷程嗎?

  眾人皆愛深色的牡丹,惟我獨鐘情那潔白的花瓣。唐代詩人張文新有詩云:“牡丹一朵值千金,將謂從來色更深。今日滿檻花似雪,一生辜負香花人。”看花人不解其中的妙處,卻白白辜負了這滿園潔白似雪的牡丹,可謂是一種深深的惆悵與悲哀。代表著悠久古文化的牡丹,沿襲到今日,仍享受著無限的贊譽。僅僅有它的天姿國色是不夠的,還需要有絕世的牡丹詩。

 

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本頁圖片均攝自雙塔寺

 

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