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1
風水

    風水也是一種相術,古人稱作堪輿。它是根據宅基或墳地四周風向水流等形勢,來推斷住家或葬家的福禍吉兇,俗稱“看風水”。舊時陰陽家據以附會人世吉兇禍福。風水之意在于天人不相離,晉代郭璞的《葬書》曰:“葬者采生氣也。經曰,氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”據風水理論;山脈象征為龍,稱作龍脈。又根據山的走勢,分為龍頭、分龍、起龍,龍尾等還配以五行之說,分“水木金火土”五山。他也有福地、吉地、兇地、絕地之分。住宅也有陽宅、陰宅之別。

    風水之習俗在民間流傳極廣,過去大到城郡縣衙,小到百姓家室,墓地選擇,都要擇請風水先生來策劃一番,尋找吉地。

    看陽宅時,風水先生要為之定方位,點穴位,指定建房的位置、房屋的高低、開門出水的方向以及動土上梁的時間等 。房屋背山面水 ,順山勢、背風向,靠水源等都是擇址要旨。

    找陰宅墓穴要擇風水寶地,頂山登水,俯于山之懷,倚在山之趾,與山融為一體。同時也忌動土、塌陷,以免走了脈氣。

    風水是中國古代天人合一、陰陽學說及儒、道、佛諸家學說的綜合運用。順乎天意也就是順乎自然,風水理論稱其法為審陰陽向背之善惡,占須逆消長之理數,天道示人以進退之機,趨避之方,如果經過風水先生之占卜,人們的陽宅陰宅能天地同節,則天地自然會保佑的。

    風水理論的產生和形成是有一定科學道理的,它的天人合一,須乎自然的觀點更是具有時代色彩,但經過歷代江湖術士的穿鑿附會,自然也加入了虛妄與迷信的成分。

    由于風水在民間的巨大影響,也使其滲入到了百姓的日常生活之中。在生活中,人們常以為自己滿堂子孫、富貴有加、高壽健康都是好風水所賜。相反,如果是貧窮無望,孩孫早夭,災難頻生也常常歸因于風水之不佳。

    因此 ,在農村 ,有的人為了尋找一塊風水寶地建房或修墓,不惜金錢,廢時曠日 ,雖難以承受 ,也在所不惜。有的在修建房屋時,動輒得咎,不是門不全,就是路不當,勞民傷財,有時還招致鄰里糾紛。

摘自《山西民俗與山西人》,中國城市出版社,1995,喬潤令著

太原道制作 http://www.tctyu.icu ( 2000-06-10 )

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