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山西年文化中的地域特色

  山西的春節民俗,既沒有沿海之濱的新潮與時尚,也沒有江南水鄉的纖麗與柔情,她蘊含著農耕文化的厚重和邊塞要地的雄風。春節是山西這一方黃土地上民眾的狂歡節,也是傳達地域文化的象征符號。

    山西春節民俗伴隨著遠古華夏歷史就開始孕育了,炎黃之戰、黃帝與蚩尤之戰神話、堯舜禹古史傳說等,給山西春節民俗注入了原始古樸的文化元素。晉中的社火節目“壽陽愛社”正是黃帝大敗蚩尤那場血與火的激烈交戰場面的模仿重現,晉南古河東地區民眾每逢年節都要舉行隆重的帝堯、帝舜祭祀活動,這些活動是對遠古祖先的緬懷,也保存了民族的歷史記憶。魏晉南北朝和隋唐時期,山西春節民俗匯聚了中原漢民族和周邊少數民族文化融合的精華,內容更加豐富多彩,顯示出極強的包容性。宋元明清時期隨著經濟的發展,山西春節民俗適應民眾生活和審美需求更加完善,神靈崇拜、宗族祭祀長久延續,各種社火節目如抬閣、高蹺、秧歌、戲曲等表演藝術更加精湛,春節成為民俗文化的大觀園。

    山西依據地理區位可劃分為晉北、晉中、晉南、晉西、晉東南五個文化亞區,各地區因地理、歷史、民風的差異呈現鮮明的地域特色。晉北是漢族與北方少數民族沖突交融之地,農耕與游牧、傳統的道教文化與外來佛教文化在這里碰撞匯聚,春節民俗呈現出一種“混搭風”,懷仁大旺火展現的是煤炭文化與傳統春節文化交融互通的特點;五臺山周邊鄉村的春節浸染著濃濃的佛教氣息,“五臺山佛俗民情年”吸引著數以萬計的俗眾;忻州民間廟會上的撓羊賽是彪悍雄強的軍事競技文化的典型代表。晉中是個農商文化區,自明清以來由于地窄人稠、交通便利,許許多多的農民們亦農亦商或棄農經商,使晉商成為

    稱雄全國的商幫,商業經濟的繁榮為春節民俗活動提供了堅實的經濟支撐,太谷的宮燈非常盛行。每到年節,他們從外地帶回宮燈,掛于自家門庭之上,以顯示富貴,堪與宮廷媲美。商賈們互相攀比,宮燈越掛越多,規模越來越大,長長的大街上簡直成了燈的海洋。晉中春節期間還有熱鬧的社火表演,每年正月十五都會舉辦燈棍、背棍、抬閣、架火等演出,形式多樣,精彩紛呈。晉南為古河東地區,古老的神話傳說,原始的祭祀崇拜、神秘的儺舞演劇在這里延續,運城有舜帝廟祭祀、關帝廟祭祀,臨汾有帝堯祭祀,芮城風陵渡匼河古會中的背冰亮膘保留著黃河人與大自然斗爭的原始遺風,曲沃任莊村的正月十五扇鼓儺祭和獻藝演出成為傳承至今的北方儺文化的活化石。農耕是晉南地區主要的生產方式,一戶戶農家的年節面食彌布著傳統農耕文化的氣息。晉西呂梁山區道教文化盛行,柳林縣元宵節的盤子會,臨縣、方山的傘頭秧歌就是此種文化的藝術表現。晉東南為古上黨地區,“黨者,高也”,它連接著巍巍太行山,培育出了古老神奇的社火藝術,春節里以祈求各路神靈為中心的迎神賽社活動在村落、鄉鎮上演,八音會、鬧故事、四景車異彩紛呈。位居山西東大門的娘子關下董寨每年正月十六舉辦跑馬排比賽,場面勇武驚險,保留著明顯的軍事色彩,透露著軍戶后裔們的懷祖情結。

本文來源:太原日報20140128;本文作者:段友文

太原道制作 http://www.tctyu.icu ( 2014-10-23 )

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