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汾西縣的“喚媳婦”

  常言道:“男大當婚,女大當嫁”。這,于家庭是大喜大慶,于當婚男女是人生大事,于親朋好友是盛大慶典。這樣的日子,在我的老家山西汾西縣,每每是在臘月天,年年如此,現在如此。看吧,一進臘月,鄉里鄉間那密集的男婚女嫁,直把天寒地凍,變得熱氣騰騰,喜氣洋洋。為何要選此時作為吉日良辰?想來其中的緣由,可能一是因村里忙了一年的人們,這時處于相對的清閑,親朋好友,屆時可以光臨,為喜慶增添人氣;二是出于莊戶人家的務實,婚宴之后,難免會剩下雞鴨魚肉之類,天冷氣溫低,戶外室內,都便于收儲喜宴后的剩余物;三是臘月隨后春節到,新歲家中添新人,新春添喜氣。

    男婚女嫁,各處有各處的鄉俗,各處有各處的說法。比如,就有“討媳婦”、“娶媳婦”、“吃婆姨”等等,我們那里的說法是:“喚媳婦”。

    這種種說法,自然各有起因,各有歷史淵源,若細加品嚼,甚至可以品出其中某些母氏社會的遺存,或是某些父氏社會的痕跡,讓人不禁會對婚姻的歷史變遷,對鄉風民俗產生的土壤,產生出種種的遐想。

    對男婚女嫁不同地方的不同說法,我無法品長論短。但對我們家鄉“喚媳婦”這一說法,卻特別欣賞。“喚媳婦”,這說法,聽起來多么溫馨啊!喚者,呼喚,召喚之謂也。它表明的,不只是一種狀態、一種口吻,更是一種態度,一種親切。“喚取歸來同住”,男耕女織,同一屋檐下生活,同一口鍋里稀稠,不是強制,不是用金銀財寶,不是憑借家族勢力,重要的是兩情相悅。期待著有呼有應,表達的是熱情熱望。這個“喚”字,不正表明了婚姻的本質是平等、是情愛嗎?不正是從“喚”這個基點出發,來精心經營之后的長期生活嗎?

    “喚媳婦”,多么質樸,多么情深,這讓我很容易地想起了《詩經》中那著名的詩句:“關關睢鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”

本文來源:太原晚報20121130;本文作者:劉建武

太原道制作 http://www.tctyu.icu ( 2013年01月16日 )

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