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閻錫山與趙戴文

  閻錫山和趙戴文是山西舊政壇上齊名的人物。他們是五臺同鄉。一為河邊人,一為東冶鎮人,相距僅十五里。但閻錫山說,因趙年長,在家鄉并不認識。他們相識是在日本東京留學時,閻在士官學校,趙在宏文學院,兩人參加山西同鄉會始熟悉的。之后閻引趙見過孫中山,并介紹他參加同盟會。辛亥革命后,趙在山西歷任都督府秘書長、督軍署參謀長、將校研究所所長,第四混成旅旅長、總參議。并在察哈爾任過都統、省主席等職。抗日戰爭前,趙在南京也做過官。榮至國民黨中央委員、國民政府委員、內政部長、蒙旗自治指導長官、監察院長,這和閻的推薦有關。實際上,趙是作為閻的代表身份而留在那里的,并曾一度成為蔣、閻中間的緩沖人物。

  蔣、閻中原大戰后,閻去大連,趙陪隨之。聽李冠洋說,閻在大連期間,趙每天為他講《易經》并講岳飛、文天祥、太平天國、義和團諸事。趙戴文一生,尊崇孔孟,兼研佛學。他在日本時,王學極盛,趙很重王學,然而他又恐王學流入放蕩,故又取法程朱。佛學是無事人的一種高深擺設,不是人事上應該有的學問。故從大連回晉后,趙很少同閻說及佛學。但趙對佛學至死堅持不輟。他曾兼任山西佛教協會會長。戰前,他還在文瀛湖畔,自設禪堂,以居士身份吃齋念佛。

  閻錫山和趙戴文在政治上合作與私交都好。在閻的早年日記里,多次講到趙戴文。如一九三一年十月二十五日的日記寫道:“次隴(趙戴文)由連(大連)歸,深感外患而內部不能團結之危險。”一九三二年三月牙日的日記寫:“動念不對,次隴屯吾相交三十年,公私事件飽經波濤,雖有危極身家之慮者,亦赤形憂色,昨言及人心瓦解,國將有應付中亡之,痛哭失聲,非有所懼,乃有所傷也。”十二月五日又記:“華北何計良,國是無主張,二次(次隴、次宸-徐永昌)傷國淚,疚心亦斷腸。”這些都說明閻、趙之間的關系。

  抗日戰爭爆發,閻錫山被任命為第二戰區司令長官,趙被任為山西省政府主席、戰區長官部政治部主任。忻口戰役后,太原棄守,閻與趙轉稱臨汾、秋林、克難坡。閻成立民族革命同志會任會長,趙為副會長,為閻參贊軍政組織大事,是名副其實的“總參議。”平日,閻、趙互相推重。公開場合,閻稱趙是“趙主席”、“副會長”。私人場合呼趙是“次隴”。在家人面前稱趙是“老先生”。趙對閻極尊重,公開、私人場合都稱閻“司令長官”、“會長”。趙嘗語人:“我與會長、君臣名分定矣!”抗戰時期,趙雖系省政府主席,但廳局長諸事均先對閻請示,然后向趙打個招呼。趙從不同閻爭權。

  一九四一年,趙的克難坡住宅在閻院之外,周無圍墻,窯洞東側有平房七間。除趙的寢室、會議室外,其他房為參事徐培峰、白懷儉、秘書蔣云青、副官王梅居住。趙無衛隊,由閻的衛隊兼為警衛。他個人無膳房,而是在閻公館膳房搭伙,按時由副官取飯。他穿衣也不講究。我記得至他病故前,經常就穿著那套肥大褪色的粗灰土布士兵軍衣。他的生活很規律,早起晚睡。每早和黃昏由副官攙扶散一散步。在克難坡時,每早一起和閻參加朝會,拄著手杖站在洪爐臺上。閻因事不參加朝會時,他代閻主持朝會講話。每天照例參加一些軍政會議。有時代閻接見一些外賓。如陳嘉庚由程天放等陪同領南洋華僑戰區慰問團至克難坡時,就是由趙主持接待,并在大會致詞歡迎的。

  克難坡有個磚砌的長方形窯洞——實干堂,這是個的場所。趙戴文于一九四一年和一九四二年多次在此處為首腦部干部講學。主題是講“明德”。他把 “明德”比作“活東西”。要人們的“明德”活躍起來,發揚“良知、良能”作用。當時趙戴文讓我為他講學作記錄。他圍繞《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》等四書五經,講“齊家、治國、平天下”。他也講廉潔、講節操。他要干部學大禹“卑宮室,惡衣服”,“胼手胝足為大眾服務”。他對壞人惡事,貪污腐化,非常氣憤,有時舉起手杖痛斥,聲震屋瓦。他講了半年,我把記錄的講稿念給他聽,經他補充修正,定名《趙次隴講學錄》出版。一生尚有多種著述,如《周易翼邵補正》、《孟子學說》、《答問錄存》、《軍事講演錄》、《清涼山人文稿集》等。

  趙戴文很愛人才,也有正義感。杜任之同志在德國留學回國后曾在省政府任過秘書,趙頗為賞識。抗戰時期在孝義曾因“通共”被閻押回克難坡,并擬繩之以高干紀律。趙知后,數次向閻進諫,卒得脫險。再如閻日勾結甚器塵上之際,社會紛傳閻要回北平任“華北王”。聽說趙曾沉痛諫閻,講以大義,卒使閻朝會表態:“我與副會長義無反顧,抗戰到底!”

  趙戴文共生四子、五女。四子中的前兩人效復、仰復早故。抗戰中只有宗復、景復和兒媳、孫輩常來探視。他有五個女兒,長女嫁張樹宏、二女嫁徐士珙、三女嫁楊士達、四女嫁張復之、五女嫁崔培成(崔廷獻的兒子)。趙的老伴姚松貞在三原死后,趙就極為孤獨,晨曦、昏暮,常手數念珠,對著《金剛經》和《般若婆羅密朵心經》喃喃有詞。

  一九四三年十二月二十七日(農歷臘月初一日)他患肝癌,醫治無效故去,時年七十七歲。他去世時,閻錫山正在吉縣建軍,匆匆趕回克難坡,并親寫祭文悼奠。祭文未尾曾有:“愿你成其學,化育贊天地”的辭句,語極悲慟。趙戴文臨終囑在其墓碑上刻:“中國國民黨黨員趙戴文之墓”。大概表示他早年參加同盟會,后為國民黨權要,終為國民黨人吧!當他埋葬時,重慶國民政府派徐永冒來克難坡致祭。他的靈柩直至一九四五年日本投降后,始由晉西運回太原,先停靈崇善寺,后在蘭村竇大夫祠旁擇地埋葬。“文革”開始,他的墓為“紅衛兵”平毀。

  趙戴文字次隴,是仰慕清朝著名知事陸隴其而起的。一九四四年二月二十二日,閻錫山出席民族革命同志會基干大會“明明德”教育座談會時,對與會人員講了趙戴文一生值得推崇的“八個沒有”。就是:一是沒有瞞過一個錢;二是沒有瞞過一個人才;三是沒有偷過懶;四是沒有畏過難;五是沒有顯示自己才能的意念;六是沒有輕視過人;七是沒有厭過學;八是沒有厭過教。閻對趙的評價,也正反映了閻于趙一生緊密的政治聯系和超人的相互關系。

 

趙戴文像

本文來源:;本文作者:

太原道制作 http://www.tctyu.icu ( 2007-11-01 )

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