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山西新科“文博大家”張慶捷

 

 

 

 

 

  三個主持項目評為中國十大考古新發現 繼張頷柴澤俊之后我省第三人獲得殊榮

    張慶捷,是我省文博事業的傳承者,是山西考古戰線的杰出代表。從事文博工作30年來,堅持不懈耕耘在科研陣地,無論在高校做教師,還是到文物局工作,數十年來,堅持艱辛做學術,天天要動筆,努力向前走;不說進度,只求積累,躬耕不止。主持的黃河漕運遺跡勘察、隋代虞弘墓和云岡石窟窟頂寺廟遺址發掘等,被評為當年的中國十大考古新發現,虞弘墓還被評為20世紀中國百大考古發現,其學術成就填補了多項空白,取得了突出成績,特別是在“一切向錢看”不良社會現象前保持了共產黨員本色,以實際行動和豐碩成果,在思想、工作、科研等方面為大家樹立了榜樣。220日,為表彰張慶捷在文博戰線作出的顯著成績,激勵廣大干部職工干事創業,爭創一流的進取精神,山西省文物局黨組研究,決定授予張慶捷“文博大家”榮譽稱號,并贈予牌匾,成為“文博大家”張頷、柴澤俊之后獲此榮譽的第三人。

    “逢著公卿,誰不道、人才難得。”我省有這樣杰出的考古人才,實屬幸事。為了探究張慶捷“文博大家”的人生經歷,記者于220日專程采訪了張慶捷,特別梳理了張慶捷生平事跡和學術成就,讓讀者走近“大家”,了解“大家”。

文章依舊當精進日月常新任變遷

    張慶捷,19543月出生,山西太原人。作為山西省考古研究所研究員、博士生導師、國務院特殊津貼專家,兼任中國社會科學院古代文明研究中心特聘研究員、山西省北朝文化研究中心主任、北京師范大學歷史學院“985工程”特聘教授,主要從事漢唐考古學研究和中西文化交流研究,曾在中、日、德、英、法、伊朗等國發表種類文章近百篇。主持了黃河漕運遺跡勘察以及北魏皇家建筑遺址、北魏墓葬、隋代虞弘墓等重大項目的發掘,其中黃河漕運遺跡勘察、隋代虞弘墓和云岡石窟窟頂寺廟遺址發掘等,先后被評為當年的中國十大考古新發現,虞弘墓還被評為20世紀中國百大考古發現。

    孜孜追求,默默奉獻,在平凡的崗位上創造出非凡業績是張慶捷在大學生時代就形成的人生理想,也是其在學術上追求的最高境界。張慶捷鐘情于漢唐領域和北朝考古研究,一直堅守著自己的人生格言“積微聚細”,與白駒過隙的時光一起奔走,面對豐富多彩的社會,貴在堅持不動搖,抱定信念向前走。張頷先生曾送他一幅字“積健為雄”,也是鼓勵他恪守信念,堅守科研,修煉學養,厚積薄發。30多年來,他獨著和參與了一部部沉甸甸的著述,寫出了 《黃河漕運遺跡——山西段》《唐代薛儆墓報告》《太原隋虞弘墓》《民族匯聚與文明互動——北朝社會的考古學考察》《胡商胡騰舞與入華中亞人——解讀虞弘墓》《46世紀的北中國與歐亞大陸》等8部影響深遠的學術著作。張慶捷還不斷擴大研究領域,積極把科研成果轉化為科普成果回報社會,利用電視、報紙等媒體,宣傳保護文化遺產的必要性和理念;還經常給政府部門建言獻策,提出保護文物的具體意見。最近,張慶捷再次承擔負責了國家社科基金課題《平城遺址考古報告》,已經出了草稿,力爭在退休前完成。

    張慶捷在研究領域碩果累累,漫長的學術生涯中,主持或參加的考古工作獲得多項榮譽,如:黃河古代漕運遺址研究評為1998年度中國十大重要考古新發現,太原隋代虞弘墓發掘評為1999年度中國十大考古新發現,同年還被評為20世紀中國百大考古發現。太原北齊徐顯秀壁畫墓發掘獲2002年度中國十大重要考古新發現,云岡石窟窟頂北魏至遼金寺廟遺址考古評為2011年度中國十大重要考古新發現。他主持和參與的多項研究成果,也獲得許多獎項。如《山西通史》獲山西省政府一等獎,《北魏史》獲山西省社科二等獎,《中國社會與世俗迷信》獲山西省教委、省社科二、三等獎,《隋代虞弘墓石槨浮雕初步考察》獲“山西省社會科學研究優秀成果”一等獎,《山西考古的世紀回顧與展望》與《北朝隋唐的胡騰舞》兩文分別兩次獲山西省社科聯百部篇工程一等獎,《太原隋代虞弘墓》考古報告獲2006年國家文物局十佳圖書獎。有近百篇考古發掘方面的學術論文刊發于國內外考古界的學術期刊和學術論文集中,其影響深遠廣泛,得到了學術界和同仁們的一致贊嘆。面對豐碩的成果,張慶捷很謙虛地說,這一切成果,都得益于自己一直堅守“積微聚細”的人生格言,30多年來的日積月累。專心學術,謹記張頷先生教誨,做到了 “寫文章不求有多轟動,有多出名,要追求文章更沒有毛病。”這是做學術的一種境界。

    張慶捷的如此境界,正如山西省文物局局長王建武所贊:“張慶捷最大的特點不是成果,是堅持。”從1983年參加平朔漢墓發掘大會戰起,30年來,張慶捷經歷了探索的困惑,發掘的艱辛,體會了成功的喜悅,正握著開啟地宮的鑰匙,四處尋求解開圖像境界的大門,進入那神秘的世界。他在這條充滿夢想、充滿傳奇、充滿艱辛之路上走得很久,走得很遠。如今,張慶捷已把自己的酸甜苦辣,化作輕松的文字與更多的人分享,用深厚的見識描述了一個個迷霧重重的遺跡。目前的中國,考古正引起人們越來越濃的興趣,而作為專業考古學者的張慶捷,奉獻的是一份責任,在引導現代人穿越時空,返歸古代,與古人對話。

    張慶捷還經常與幾位志同道合的同仁交流,癸巳年春節,中國社會科學院研究員楊子水給張慶捷發來拜年短信 “文章依舊當精進,日月常新任變遷”。張慶捷告訴記者,這位老朋友的短信,其實是對他們這一代學人學術成就的總結和寫照,也是知音之間的共勉之言。回味閱讀友人的祝賀,心中感到非常愉悅。

從平城到晉陽推開認識北朝文化之門

    “公眾考古學”的重要內容之一,就是把重要的考古發現介紹給公眾,提高全社會保護文化遺產的意識。張慶捷稱,這是考古人的職責,也是回報社會、惠及民眾的最佳途徑。

    張慶捷熱忱中西文化交流研究,2004年,在美國紐約大都會博物館張慶捷被邀請主講“北齊徐顯秀墓壁畫探討”,之后在芝加哥大學講授“北朝隋唐的胡商俑、胡商圖及其胡商文書”。2005年,他又在美國賓夕法尼亞大學和芝加哥大學講授“北朝的石葬具”。2008年,在日本講授 “絲綢之路與古代山西”。2011年,則去德國慕尼黑大學講授“近年北朝考古新發現與研究”,其在娓娓而談的解讀中,把復雜的問題簡單化、抽象的問題具體化,將外國人為什么要移居中國、異教的宗教神話如何流傳、東西方文化如何交融等困擾學術界幾十年的問題,用輕巧流暢的文字、獨特的學術視角述說了一個個沉重的話題。特別是1999年時張慶捷發掘的考古項目——太原隋代虞弘墓,作為中國十大考古新發現和20世紀中國百大考古發現,在新聞報道被譯成多種文字后,國內外專家學者慕名而來,有人形容虞弘墓引發了學術界的一場大地震。北京大學考古文博學院教授齊東方稱:“中國發現古墓成千上萬,為什么虞弘墓會引起世界性的轟動?因為墓主人叫虞弘,是旅居中土的外國人。墓中出土了漢白玉石槨,槨上既有浮雕、又有繪畫,鎏金彩繪、精美異常;內容豐富又十分奇特,宴飲樂舞、水壇祭祀、騎射搏斗……這些在以往的遺物中是不常見的實物,面對那些絢麗的圖像,經過張慶捷的解讀,虞弘墓在掙脫了千年積土的重壓重見天日,揭開了胡商、胡騰舞與入華中亞人的神秘。”

    張慶捷說:“解讀虞弘墓實非易事,時隔一千余年,地跨萬里之遙,探索來自異域他國的圖像,任重而道遠。為搞清虞弘墓圖像的內涵,10多年來,我探索過虞弘墓圖像中的波斯文化因素,也探索過考古資料中的胡騰舞形象、胡商俑與胡商圖,以了解絲綢之路的歷史實況和虞弘墓圖像的文化背景。”

    十幾年來,張慶捷對虞弘墓的研究從未停止,在他的語境中,虞弘墓的背后并不沉重,反而讓那些常人感到陌生的祆教、魚國、柔然、波斯、吐谷渾、薩保的趣聞軼事一下子輕松、流暢起來。張慶捷說,歷史的經驗教訓由考古學家來解讀是責任,這就是考古工作者應該有的尺牘,去做溝通“現代人”與“古代人”的對話者,是“啞巴文物”的語言翻譯者。考古就是要讓人知道古代遺跡里有什么、是什么、為什么,還要盡量提出線索,提供充分的背景知識,為后繼者做學術鋪墊。

    2003年以來,張慶捷年年承擔著北朝考古的發掘項目,或遺址、或墓葬,幾乎每年都要在大同的平城遺址呆半年多的時間。他用“平城十年”來評述自己的這段不凡歷程。就簡單的4個字,道不盡的卻是他思接千載、地跨萬里的探索與胸懷。其中的云岡石窟窟頂北魏遼金佛教寺廟遺址考古發掘項目是張慶捷的又一個大手筆。其遺址中出土的建筑構件、器物、塔基和磚瓦窯等,印證了《水經注》描述云岡石窟當年“山堂水殿、煙寺相望”的雄渾氣象。特別是遺址中出土的遼金時代鑄造井臺、30座熔鐵爐、水井,詮釋了“中國17世紀的工藝百科全書”《天工開物》中宋遼金時代對冶金鑄造景象的記載,為了解宋遼金鑄造工場提供了完整的實物資料。

    張慶捷稱,從平城到晉陽的考古發掘,推開了認識北朝文化之門。從平城到晉陽,特指北朝前期鮮卑拓跋定都平城與北朝后期高歡集團雄霸晉陽時期,整個北方騎馬民族活動重心的轉變以及由此帶來的一系列遺物文化的變化。并力圖由此變化反映北方游牧民族融合過程中的復雜性和活躍程度。伴隨著各民族的盛衰浮沉,絲綢之路像一條金線,初期在平城閃耀出現,后期又在晉陽亮麗盤旋,給漢唐間的民族融合抹上濃濃一筆。去年,他已和慕尼黑大學漢學系達成意向,合作立項,研究《北朝絲綢之路》。也為芝加哥大學與太原文物局牽線,合作研究“天龍山石窟”。

 

張慶捷參與的重大考古發掘

 

  虞弘墓震驚世界引發學術界大地震

    虞弘墓是張慶捷主持的一個重大考古發掘項目,也是我國第一座經過科學發掘、有準確紀年、并有著完整豐富中亞圖像資料的墓葬。其漢白玉石槨上雕刻圖案中的人物服飾、器皿、樂器、舞蹈內容以及花草樹木,均取材于波斯和中亞諸國,有些畫面有明顯的祆教內容,是我國目前發現的反映中亞古國和東西文化交流最集中、最豐富、最珍貴的實物資料。該考古新發現在新聞報道被譯成多種文字后,國內外專家學者慕名而來,有人形容虞弘墓引發了學術界的一場大地震。并獲了1999年中國十大考古新發現和20世紀百大考古發現。

徐顯秀壁畫墓開啟中國美術史發展新篇章

    2000年至2002年,太原王家峰北齊徐顯秀墓室壁畫在地下沉睡了1400余年之后,經過張慶捷與其他同仁的共同發掘,成為目前已知北朝保存最為完整的壁畫墓。其完整的墓室壁畫和氣勢恢宏的場景,色彩斑斕、形象生動、造型獨特的繪畫技巧,精妙絕倫的運筆濡墨風格,轟動了中國美術界,引起了考古界和美學方面專家學者的關注。330余平方米的徐顯秀墓室壁畫無論是經營位置、還是線條藝術等、均堪稱上乘之作,填補了我國北朝時期繪畫史的空白,對研究中西文化交通和民族融合盛況,具有十分重要的學術價值,中國美術發展史將由此揭開新的一頁。

北魏遼金佛教寺院遺址再現《天工開物》冶鑄描述

    云岡石窟窟頂北魏遼金佛教寺院遺址是張慶捷主持的又一個重大考古發掘項目。其入選2011年度中國十大考古新發現曾吸引眼球之亮點無數,不過最具文化氣息的,當推北魏時期的寺廟遺址以及宋遼金時代的鑄造工場,這讓世界文化遺產地云岡石窟又增添了獨特的文化內涵和藝術魅力。遺址中出土的遼金時代鑄造井臺、30座熔鐵爐、水井,詮釋了“中國17世紀的工藝百科全書”《天工開物》中宋遼金時代對冶金鑄造景象的記載,為了解宋遼金鑄造工場提供了完整的實物資料。

 

 

張慶捷

本文來源:山西日報20130227;本文作者:孟苗

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