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晉商與晉劇的親緣關系

 

 

 

 

 

  晉商和晉劇,是同根同脈同時代興盛起來的兩大山西名牌,盡管淵源不同,但都誕生在三晉這方黃土地上,都蘊含著濃厚的山西人文精神。二者像一對有著親緣關系的同胞兄妹,相扶相攜,互助共榮。晉商是晉劇成長的搖籃,晉劇是晉商的精神家園;晉商以強大的經濟實力支撐晉劇發展,晉劇以特有的文化魅力為晉商拓展商路、繁榮市場。戲以商遠播,商以戲興隆。晉商和晉劇在山西的經濟與文化建設中,做出了不凡的貢獻。在今天的社會主義市場經濟中,一代新晉商蓬勃崛起,他們繼承晉商的優良傳統,在具備經濟實力之后,不忘與晉劇的“手足之情”,關注扶持晉劇事業的發展,成為晉劇大發展大繁榮的堅強支柱。

    一晉商是晉劇發展的搖籃

    明清時期,隨著商品經濟的發展,晉商達到鼎盛時期,不僅壟斷了中國北方貿易和資金調度,而且走出國門,涉足歐亞兩大洲,正如民諺所說,凡有麻雀的地方,就有晉商的足跡。

    晉劇中路梆子,是在元雜劇逐漸衰落之后出現的一種嶄新的地方戲曲。初名山陜梆子,后在晉南地區演繹為蒲州梆子,蒲州梆子北上流入晉中,隨地改音,大量吸收晉中、祁太、太原等地的秧歌小調和本土風情俚語,溶入濃郁的晉腔晉韻,于清嘉慶年間(一說乾隆年間)形成一種本地群眾最愛聽最愛看的戲曲藝術,史稱中路梆子,外地統稱晉劇。

    在三晉大地土生土長的晉商,和晉劇中路梆子有著與生俱來的親緣關系,他們大都喜愛這種溶著鄉情的鄉音鄉韻,特別是經商致富后,不少商家自愿投入巨資創辦起培養晉劇人才的“娃娃戲班”。據劉巨才先生所著《晉劇百年史話》記述,晉劇的第一戲班“云生班娃娃班”即由晉商創辦。清嘉慶三年(公元1798年),祁縣張莊村岳彩光首辦云生班娃娃班。岳家乃該村首富,在內蒙古等地經營田莊和釀造業,在江蘇、河南等地開設錢莊。岳彩光酷愛吹拉彈唱,經商之余,從陜西買回30個十一二歲的娃娃,從蘇州購置10副戲箱(即戲裝),聘蒲州名藝人老魚兒任教,又騰出府宅南院蓋一小戲臺,掛上“秦妙更晉”匾額,為戲班所用。娃娃們經過一年嚴格培訓后,成立云生戲班正式演出。此后,相繼出現了不少晉商大賈創辦的娃娃戲班,如榆次王湖村的三家窯主合資創辦了“三合店娃娃班”;祁縣渠家財主創辦了“三慶班娃娃班”;太原東米市濟生館藥店四掌柜創辦了“大小太平娃娃班”;榆次富商崔玉峰創辦了“保和班娃娃班”;徐溝東羅村巨商時成瀛創辦了“小梨園娃娃班”;榆次東輞常家巨商創辦了“乾梨園娃娃班”;平遙巨商尹光祿在南良如璧村創辦了“大小祝豐園娃娃班”等等。這些從娃娃做起培養晉劇人才的戲曲班社,成就了大批晉劇名角。至今,廣大戲迷們津津樂道的名藝人“說書紅”高文翰、“蓋天紅”王步云、“三兒生”孟珍卿、“毛毛旦”王云山、“獅子黑”喬國瑞等,無一不是在晉商創辦的晉劇娃娃班里成長起來的精英人物。

    以上史料充分證明,晉商中一批有識之士以自己熾熱的鄉土情結和強大的經濟實力,構建了一個個晉劇搖籃,讓稚嫩的晉劇藝術一步步發展壯大走向成熟。可以說,沒有當年晉商的努力,就難有今天晉劇的繁榮。

    二晉劇是晉商的精神家園   

    山西商人為什么對晉劇梆子戲情有獨鐘?筆者以為至少有三方面的原因。

    晉劇是撫慰晉商思鄉之情的精神大餐。晉商們為了貿易經商,離鄉背井,遠離親人,雖然物質生活十分富裕,但精神生活卻非常貧乏,尤其生意淡季時,思親想家的情緒難以排解,于是他們想到了有著濃濃鄉音鄉情的梆子戲,他們常常不惜重金從家鄉請來戲班或藝人,在他們的經商地演出或清唱,以寄托常年的思鄉之情。因此,中路梆子曾沿著商道遠達多倫、庫倫等地。如在庫倫(今蒙古國首都烏蘭巴托)經營雜貨行的“大盛魁”老板,專門雇駝隊從晉中請來名藝人“東京紅”和“云遮月”,兩位藝人騎著駱駝穿沙漠過草原跋涉40多天來到庫倫,老板即付每人辛苦費240兩白銀,特別安排他們在大盛魁的上等客房住宿,在小灶吃飯,每日演唱還發雙份工資。其他各地有實力的山西商會,每年都要定期從山西請來名伶演唱幾次“商會戲”,一方面邀請同在異鄉為異客的商幫鄉俚共賞家鄉戲同唱家鄉音,一方面也聯絡感情,增進友誼,溝通商貿信息,解決一些商務糾紛。

    晉劇是晉商休閑自娛的快樂憩園。如上所述,除有實力的晉商大賈每年定期請家鄉戲來商號演出外,一般小商小鋪則以自拉自唱家鄉戲為最大快樂。從小聽著梆子腔長大的晉商們,從掌柜、賬房到小伙計,幾乎都能哼哼幾句家鄉戲,以會吹拉彈唱為榮。晚上商店關門,大家沒事干,就在店鋪敲敲打打,吼幾句戲文,休閑取樂。尤其在晉商云集的內蒙古一帶,幾乎家家如此,呈現一派“笙歌盈街巷,梆腔滿店鋪”的熱鬧情景。當時有名氣的自樂班,有榆次糧行、面店組成的“面店鬧票班”,有榆次北山煤窯組建的“窯黑自樂班”,該班以煤窯工人為主,勞動之余聚在一起,掛鑼拉琴,自得其樂,消除一天的疲勞。

    晉劇反映了晉商的艱辛生活和精神世界。晉商熱愛晉劇,除了晉劇的藝術魅力外,還在于晉劇劇目真實反映了商人的生活和人生追求。如商人們常年在外,顧不上照顧妻室,常常出現家庭矛盾,釀成家庭悲劇。晉劇《玉堂春》(又名《蘇三起解》),表現的就是洪洞皮貨商沈洪,因常年在口外做生意,家中妻子皮氏與鄰人趙昂私通,沈洪帶小妾蘇三回洪洞后,皮氏與趙昂欲害蘇三,不料沈洪誤服毒藥而死,造成蘇三冤獄,后經太原巡府三堂會審,蘇三平冤,皮氏伏法,釀成沈洪家破人亡的悲劇。晉劇《三滴血》說的是山西商人周仁瑞在陜西經商娶妻生子,后來生意虧本,妻子夭亡,周仁瑞攜子歸家,其胞弟疑仁瑞收養他人之子謀占家產,上告官府。縣官愚昧昏庸,以水滴血進行荒謬的親子鑒定,結果拆散了親生父子。在交通不便的明清時代,晉人外出經商,經常要遭受跋山涉水之險,謀財害命之禍。晉劇舞臺上反映這方面的劇目深受晉商歡迎。《秋江恨》一戲中,說的是茶商楊掌柜帶重金外出販茶,在船上被賊人推入江中,搶走財物的悲劇故事。這些劇目展現的一幅幅觸目驚心的畫面,強烈地震撼著商人們的心靈,往往看得蕩氣回腸,淚流滿面。

    晉商以誠實守信為商業精神,“挾仗義而經商”是他們的優良品質。因此,晉商非常崇尚山西老鄉、忠義信勇的典范關云長。所以以關公故事為內容的中路梆子戲,格外受到晉商們的追捧,《桃園三結義》、《單刀赴會》、《過五關斬六將》、《古城會兄》、《關公斬子》等劇目,至今久演不衰。

    由于晉商對晉劇情有獨鐘,晉商在發展過程中,也會受到晉商的欣賞習慣和審美取向的影響,越來越走近晉商,眾多劇目真實地反映了晉商的生活和心聲,晉劇成為晉商慰藉心靈最好的精神家園。

    晉商扶持晉劇發展

    晉商鼎盛時期,他們以雄厚的經濟實力扶持晉劇的發展,主要從三個方面著手。

    投資興辦戲班。社會穩定,許多晉劇班社如雨后春筍般誕生。除少數戲班由名藝人組合承辦,大部分由豪商富賈創辦。據《晉劇百年史話》稱,當時成立的第一個正規戲班四喜班,即由榆次首富聶店村王鉞創辦。同治4 (公元1859年),王鉞以重金聘名藝人名樂師入班,從蘇州置買上等戲箱,后院設立戲房,經一冬排練后,正月開班亮戲慶祝商號開業大吉。四喜班的精彩演出轟動了晉中城鄉,既為王家商號“四達堂”做了宣傳,也掙回大把銀子,可謂名利雙收。許多有實力的商家看在眼里,爭相效仿。據劉文峰先生在《山陜商人與梆子戲》中考證,“晚清到民國年間,富商和財主組織的晉劇戲班,居全國首位。”這些戲曲班社隨著晉商的發展而壯大,跟著晉商的足跡藝傳他鄉,并在晉商云集的地方——河北、內蒙古、陜北一帶扎根,至今,晉劇仍是這些地區的主流劇種之一。

    興建戲樓、戲臺。演戲,必須有戲臺,這是發展戲劇事業的硬件措施。晉商們在創辦晉劇班社的同時,也積極在晉劇活躍的地區投資興建戲臺或戲樓。這些場地成為山西商人娛樂和聚會的主要平臺。興辦樣式有三種,一是在各地山西會館興建戲樓,二是在商貿中心城鎮興建大戲臺,三是在私人宅院興建小戲樓。

    隨著商貿市場的開拓,為旅居各地的山西商人服務的山西會館應運而生。明清時期,僅北京就有山西商人的會館38所,全國約有600多所。這些會館一般都在館中建有戲樓。如內蒙古多倫最早建立了山西會館,館內有兩個戲樓,大的叫“水鏡臺”,華麗宏偉,模擬晉祠的“水鏡臺”,規模較小的叫小戲樓,是專供會首及家屬內部觀戲的小劇場。據鈴子的《梨園世家》記述,多倫會館每年都要由商家聯合出資邀晉劇戲班到大小戲樓唱二至三個月的戲。據《山陜商人與梆子戲》中考證,“山西的富商巨賈在各地建筑的會館戲樓,居全國第一,成為晉商聚會和觀看戲曲的重要場地。”此外,山西商人還在晉商集中、商業繁華的城鎮興建對外營業的大戲臺。如塞外名城張家口,商鋪林立,客商云集。而勢力最大的是山西幫,他們除在這里開飯店、酒鋪、旅館等服務行業外,還投資蓋了不少戲臺,著名的有上堡大興園戲院,鼓樓東街小興園戲院,東關街吉慶戲院等,還有節假日臨時搭建的露天劇場等等。晉商們經常把家鄉有名的藝人接到張家口為他們提供食宿,組織演出。有的藝人干脆就在張家口長期落戶演出。戲班里流傳著“先到張家口唱紅,再回山西身價倍增”的順口溜。

    山西商人在外經商掙錢后,多在家鄉興建私人豪宅大院,大院內大都建有戲樓。如晉中的常家大院、王家大院、渠家大院、曹家三多堂等,至今都有完好的戲樓戲臺存在。每年節慶假日和婚喪嫁娶,主家都要請戲班到戲樓演出,一年四季不斷。

    研究戲曲改革推動晉劇進步。晉商與晉劇有著割舍不開的親緣關系,商人們時刻關注著梆子戲的藝術成長,其中不乏有藝術素養的商人親自為晉劇的改革貢獻力量。太谷任村巨商任卯元是一位晉胡拉得出神入化的樂手,每到冬季戲班封箱休假,他便放下商務把各路樂師名手請到自家商號,好吃好喝坐下來切磋晉劇音樂和唱腔的改革,并舉辦演奏會,演奏研究出的新腔新調請眾人欣賞。他還親自收集整理了晉劇曲牌200首,自費出版了《中路梆子工尺譜》,從理論到操作探索晉劇聲腔的創新之路。太谷三多堂票友社,每年冬季都要花巨資請各戲班名角舉辦一個月的 “合文聚會”,交流藝術,切磋技藝,研究創新。類似今天的戲劇會演,推動著晉劇藝術的改革創新。可以說,晉劇中路梆子在200多年的歷史進程中,能夠緊跟時代,不斷改革進步,滿足著一代代戲迷們的審美需求,是與晉商的效力密不可分的。

    晉劇助推晉商興隆   

    戲劇演出的功能之一,是吸引四面八方的觀眾,集結人氣,形成鬧市,為商家開拓市場、創造商機。戲劇演出,能彰顯承辦商家的經濟實力,發揮廣告效應,為商家提高知名度。戲劇演出,還能為承辦商家帶來經濟效益,是商家賺取財富的手段之一。所以,晉劇中路梆子是晉商興隆昌盛不可缺少的助手。

    集結人氣,開拓市場。晉商投資辦戲班或請來名角演唱,首先是為商業服務,擴大影響,造勢助威,達到進一步打開市場的目的。比如,每年正月商鋪開業,都要請戲班來唱“開市戲”,演出前,商家(或商會會首)對財神爺祭拜,然后唱開場戲“跳財神”,接著唱吉慶戲“大賜福”等劇目。“開市戲”都是免費觀看,來的人越多商家越高興。另一種演出叫“踩青戲”,即商家在杏黃瓜熟季節,帶上戲班到農村搭臺唱戲,一為擴大影響,二為收集信息。大多商家則把劇場當市場,推銷走俏或滯銷商品。此外,商家年終要唱“分紅戲”,為來年鼓勁加油;贏利要唱“慶功戲”,表彰優秀員工或分號掌柜;貿易洽談要唱“招待戲”,向貿易伙伴展示實力,增進友誼,促成合作等等。

    創品牌,提高知名度。據《祁縣縣志》記載,僅祁縣喬家開的“大德恒”字號,每年就有“四鏢、十會、三十六臺”。“三十六臺”說的是一年要唱36臺戲,每唱三天為一臺,即一年要唱108天戲,也就是每隔三天就唱一臺戲。為了看戲,人們爭著和“大德恒”做生意,年輕人爭著到“大德恒”當伙計。一時間,大德恒的戲轟動晉中,大德恒的名氣遠播八方,大德恒的生意也越做越火。

    組織商業演出,獲取利潤。明清時期娛樂門類很少,看戲,是人們最主要也是最喜愛的娛樂活動。許多商家創辦戲班后,除自娛自樂和為商貿服務外,也對外營業演出,既滿足了群眾的娛樂需求,也為商家掙回可觀利潤,甚至能挽回一時的經濟危機。尤其到晚清和民國初期,許多承辦戲班的商家,都把演出賺錢作為首要目的。據《晉劇百年史話》記述,太谷“廣源吉”錢莊老板、清徐人李玉和,在做買空賣空的金融貿易中,導致錢莊破產。他回清徐老家后,看到辦戲班很掙錢,就籌資辦起五義園戲班。他不惜重金,從各戲班挖來名伶,并雇了一批戲迷專為五義園演出捧場。由于名角薈萃、行當齊全、包裝豪華、劇目豐富,五義園很快唱紅,甚至引起時任山西巡撫的曾國荃的關注。光緒二年,曾國荃親自觀看了五義園的演出,并撥出銀兩獎勵戲班。破產的錢莊老板李玉和名利雙收,挽回經濟危機,還了欠債,生意也東山再起。

    縱觀晉商與晉劇一路走來的漫漫路程,商扶戲、戲幫商、互促進、共繁榮。晉商是晉劇的知音和靠山;晉劇是晉商文化中不可缺少的組成部分。二者確像一對分不開離不得的親兄妹,攜手為中華民族大業譜寫著輝煌。

    新晉商的傳承   

    新時期以來,社會主義市場經濟蓬勃發展,一代新晉商迅速崛起,再現歷史風采和前輩氣勢。他們繼承晉商優良傳統,發展企業文化,承辦各種文化公益事業,尤其效仿他們的先輩,不忘扶持和自己有著手足之情的晉劇事業,投資組建劇團、修建劇場、贊助演出、開展戲迷票友活動等等。尤其目前世界出現經濟危機,他們更加關注文化藝術事業,一方面這是在尋求新的財富增長模式,另一方面也是為了回報家鄉興辦好事善事。據太原市文廣局初步統計,全市近期創建的8個民營晉劇團中,7個由企業投資創辦。計有:清徐縣美錦集團創辦的貫中晉劇藝術團;清徐縣洗煤廠、飼養廠創辦的嫦娥晉劇藝術團;清徐縣洗煤廠創建的貫中晉劇團;尖草坪區煤焦廠創辦的山西文華晉劇團;晉源區煤礦創辦的三晉晉劇團;古交市眾企業家共同資助創辦的桃園藝術團;古交市建筑行創辦的夕陽紅晉劇票友團,等等。

    這些企業家在創辦劇團的同時,大都修建了演出劇場和員工宿舍,為劇團提供了方便,也為發展本地區的群眾文化事業做出貢獻。

    還有的企業家致富后,熱心于普及晉劇藝術的公益文化事業。他們廣交退休后的晉劇老表演藝術家,請他們走進公園、社區等百姓休閑場所,打地攤演唱或登臺獻藝,讓平時難進劇場的草根大眾大飽眼福;他們還出資定期興辦票友大賽,讓廣大戲迷過戲癮,展示才華。近年影響最大,辦的最好的當數太原宏藝金店。五年前,宏藝金店聯絡其他企業贊助成立了“群英戲迷會”,聘請老藝術家武忠、閆慧貞、白桂英等為藝術骨干,每周三、周六在飲馬河公園公演,現已演出800余場。每年還舉辦一次“宏藝杯”票友大賽,到今年已舉辦了五屆。成千上萬的群眾被吸引到飲馬河公園看戲,不分男女老少的戲迷票友們紛紛參加“宏藝杯”大賽。新晉商們的善舉得到市政府的支持,今年投資在飲馬河公園修建起“民樂臺”大戲臺,建成全國特色文化廣場,評為晉劇這一非物質文化遺產的傳承基地。

    新晉商大力支持晉劇,晉劇也不忘回報晉商。雖然由于時代進步,娛樂門類增多,戲曲沒有過去一統舞臺的輝煌,但藝術家依然做著不懈的努力。如太原市實驗晉劇院編演了反映晉商大院生活的《大院媳婦》,省晉劇院編演了歌頌晉商樂善好施的《常家戲樓》,平遙晉劇團編演了表現晉商誠實守信的《匯通天下》等。此外,我省還有反映晉商題材的話劇《立秋》、歌舞《一把酸棗》、電視劇《喬家大院》、《走西口》、《大醋坊》等等。這些優秀劇目都生動形象地宣傳了晉商的歷史,歌頌了晉商的輝煌,弘揚了晉商文化,樹起了晉商品牌,為新晉商鋪設著錦繡前程。

 

    參考史料:

    1.《中國戲曲志·山西卷》

    2.劉巨才著《晉劇百年史話》

    3.劉文峰著《山陜商人與梆子戲》

    4.鈴子著《梨園史話》 

 

文來源:;本文作者:梁楓

太原道制作 http://www.tctyu.icu ( 2012-03-12 )

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