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太原有條智家巷,智家后人今何在?

 

 

 

 

 

   按司街中段北側有條巷子叫靴巷,靴巷中段西側有條巷子叫智家巷,這兩條巷子逼逼仄仄,細而不長。上世紀50年代之前,這里很熱鬧,而其歷史,也甚悠久,特別是智家巷,更是源遠流長。

智家巷之所以叫智家巷,自然是因有智姓人家聚居于此,其情形,正如傅家巷、侯家巷、郭家巷等,再順理成章加以設想,這一名謂在一開始時,很可能不過是民間的一種隨口說法,但隨著時久而成積淀,于是不僅成了約定俗成的習慣叫法,而且官方也認可了這一名稱,并最終成為社會公認的正式地理符號。

那么,這里的智姓從何而來,又于何時開始聚居于此?因缺少史料,難以確考,但據《太原府圖志》記載,早在北宋末年就已有此巷,而人們口口相傳的是,它的出現還要比這早出許多年頭,且傳這里所居智氏,系春秋時智伯的后人,是耶非耶,不得而知。如今可以確證的是,居于靴巷、智家巷的智姓人家,系由現在杏花嶺區楊家峪鄉的淖馬村遷來,且該村最初為智氏所開發,今仍存有智氏祖塋墓地。但智姓何時、為何遷離淖馬,由于無相關文獻、無村史資料,難以說得一清二楚。另一確證是,民國三年簽發的官契表明,有戶智姓人家于嘉慶年間,由于某種原因,曾把靴巷的一處祖屋典于他人。

居于靴巷、智家巷的智姓人家具有血親關系,其一,各家相互間有明確的輩分稱謂,其二,各家居住的院落緊密相連。這些院落,以智家巷為中心,北至北岳廟,南至五魁巷,占了將近靴巷西面的半條巷子。可以想見,智家巷的智姓人家,曾經人丁興旺。

智家巷與靴巷是什么關系?依現在的情形看,似乎智家巷是靴巷的一條支巷,因為靴巷長于智家巷,規模大于智家巷,但依常理而言,應是智家巷早于靴巷,這正與先有支流后有主流同理。

靴巷是繼智家巷之后而起有實物可證。智家巷一號院與現在靴巷27號院的關系即可為之提供一份實證。智家巷有三個大院落,一號院、三號院在巷北,二號院在巷南。其中的一號院與現在的靴巷27號院相連,事實上,它們原本就是一個大院,其格局是,一號院的西房是大院的西廳,27號院的西二層樓房是大院的過廳,其東房為前廳,這前廳直接就是靴巷構成的一部分。也就是說,一個大院,地處兩巷,不出院門,就已把智家巷與靴巷聯系到了一起。由此端倪,可見靴巷與智家巷的密切關系,也可見它們之間的先后承接淵源。但事情并沒有到此為止,因為由智家巷一號院與靴巷27號院共同構成的這個大院的建筑,有著特別值得注意和深究之處。如前所述,它由西廳、過廳和東廳共同構成了一個深宅大院。以常理言,西廳所在的一號院應是家族的尊者所居,前廳位置臨街,出門即是靴巷,其作用既可待客迎來送往,而若有意于做什么生意,則它也就相當于現在的所謂門面房;至于過廳,自然是前后兩院相通的孔道,但這過廳,卻又不只是簡單的過道,因它是兩層樓房,據一些文物和考古者言,這二層小樓年代久遠,從形制和建筑風格上看,當為明朝建筑。這樣,問題也就來了,過廳為何要修成兩層樓房?這讓人不禁會想,大院大戶住,大戶規矩大,這里曾是大戶人家嗎?若是,這過廳二樓則當是作為閨房或曰繡房的。那么,又是什么樣的大戶呢,經商乎?為官乎?抑或文人乎?

為官不可能,否則會有記載,或會口口相傳。商戶,有一定可能,因為門廳即是臨街房。但最大的可能是與官家有姻緣關系的文墨之家,為什么作此判斷,這就涉及到智家巷與靴巷的關系,并似可由此推演靴巷興起的故事。

有種說法,靴巷得名其狀若靴子,但細究這一說法很難成立,因靴巷實在并無靴子之狀。另一說法較為靠譜,即因這里有做靴子的店鋪且生意興隆,遂有此稱,這正與有柴市巷、醬園巷、鐵匠巷等相類。接下來的問題是,何以會在這里出現制賣靴子的鋪子?從事物的關聯性看,這應與近旁的按察院、五魁巷有關。一般而言,官吏、商人、學子等,因其有一定的身份和社會地位,故爾需穿靴子行走于場面。既然有這樣一個需要靴子的群體,于是有精明人看到了商機,就近開設店鋪。

但光是靴子很難興起一條靴巷,必得另有一些行當,紅花綠葉,才可能相得益彰。這就與筆墨智姓人家有關了。讓我們從事理的邏輯關系試加推理:明清之際,這里近旁即是按察院,也就是山西最高執法機關,本地人、外地人與它打交道,少不得文書之類。而智姓文墨之人,恰可為之代勞,久之,也就會與官府熟絡,從而便于打探消息,了解情由,直至疏通關節,雖是官府編外人員,但因能為人辦事,替人消災,于是也就有了一定的社會影響,而身份的超脫,自可清高,聲名在外,官吏也就不可對其小視,這樣,雖只是平民,時久日長,聲望見漲,也就可能或嫁女于社會有地位之人,或迎娶什么有社會地位之女于家,這就可以解釋,為何其過廳要有二樓,而且可以想見,它絕不會是空閑的擺設,是因為會有年輕女性居于其中。再者,智姓有人憑文墨成功,也就會被視為榜樣,引得一些人起而效仿。這樣,當以文墨為本錢謀生活求發展的人多了之后,這時的靴巷,就不會只有靴子制賣,而要順應需要,崛起相關的行當了。事實上,靴巷相關的文化用品店鋪,諸如文具、印制、印章、字畫裝裱、筆墨、書店等店鋪,就多達40多家,并最終形成了蔚為壯觀的靴巷文化用品一條街,原名“書業德”的“書業誠”和“亨升久”這兩家名商大賈,也就應運而生,日漸繁榮興隆,靴巷與智家巷的整體性,也就日甚一日。 

 
 

智家巷與靴巷位置關系

 

 

靴巷

 

 

智家巷,風曉寒拍攝

 

智家宅院,李兆民拍攝

 

書業誠

 

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本文來源:;本文作者:智秀璉

太原道制作 http://www.tctyu.icu ( 2016-03-01 )

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