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閑說廣禪王,獸醫緣河能封侯?

 

 

 

 

 

  某日,有朋友說長治縣八義鎮南山村一村民在村后的鷂子山亂石堆里無意中撿到一木質牌位,牌位圖案龍盤云繞,另有幾個小人兒,發髻高聳,衣袍飄飄,或騎龍或作揖。細細觀看,暗褐色的木質透著年代久遠的氣息,鏤空雕刻、造型古樸的神龍騰云駕霧翻江倒海,大有躍然騰空之勢;人物造型活靈活現,身段柔和秀美,面目表情傳神生動,立體感十分強烈,令人拍手叫絕。拂去塵土,牌位正面幾個大字依稀可以看出是“欽賜廣禪王尊神”,背后是“西第十一”字樣。

該村民說,幾年前他上山玩耍,無意中看到有人拿一些舊木頭引火御寒,細看,居然雕龍繪鳳,就收拾了回來,亂七八糟的一大堆,細細拼裝,卻是十多個雕刻精美的牌位,有“山川社稷尊神”“天地水府三官尊神”“東岳天齊圣帝尊神”“當陽觀世音菩薩尊神”“至圣柄靈王尊神”,等等,而這個“廣禪王尊神”就是其中的一個。

從一起撿來的其它牌位上可以看到“明嘉靖十八年”字樣,嘉靖十八年也就是公元1539年,距今已經四五百年的時光了。這么一堆牌位在一個地方撿到,只能說明這兒以前曾經有過一座香火旺盛的廟宇,或者在很長的一段時光里村民們的信仰在這里有一個可以寄托的圣殿。

看著這些牌位我還是覺得奇怪,雖然中國自古是多神的國度,但這個“廣禪王”卻是聞所未聞。帶著疑問,我把照片發給了一位搞文物研究的專家。

專家說,歷史上確有一個“廣禪侯”,為宋徽宗欽封,叫常順,是個獸醫,家住晉城市陽城縣山頭村,只是不知道是不是與我查詢的“廣禪王”是一個人。

公元1114年,金太祖阿骨打南侵,在平陽一帶與宋兵大戰,這場戰爭整整打了一年多。當時正逢陰雨天,戰馬都開始生病,形勢越來越危急。那天,陽城縣山頭村獸醫常順恰好行醫走到縣西400里的汾河邊,看見宋軍戰馬神志恍惚,全身布滿白灰斑塊,有的奔走驚竄陣陣嘶鳴,有的不時甩尾打身回頭撞脖,常順診斷戰馬是患了“族蠡”病,俗稱蚧螨皮癬,即現在的蚧癬病,屬寄生蟲病。常順診病后,胸有成竹地說:“此疾罕見,數十年流行一次,一旦發生,勢如猛虎,猶如風火,治不及時,成群斃命,需采用烈性狼毒和五六味其它草藥配方,以毒攻毒,方可治愈。”此時,病馬已經逾萬余匹,需要盡快醫治,沒有生病的馬匹則需要預防傳染,如果采用傳統的方法外敷藥估計是慢不救急。情急之下,常順將草藥熬好之后全部倒入河里,把河水變成了藥湯,然后先把沒有傳染的馬匹趕到河里洗澡,隨后是有病的馬匹連洗帶飲,每天一次,幾天之后,灰斑脫落,戰馬的族蠡病竟然痊愈了。

宋將回京,將常順治愈戰馬一事稟報皇上,皇上當即頒旨欽封常順為“廣禪侯”,并賜金冠、蟒袍、玉帶,以嘉其功,并親派欽差大臣隨帶圣旨、御酒到陽城縣山頭村慰問常順。常順進爵為侯后,并不居功驕傲,而是更加平易近人。

據考證,“廣禪侯”是目前僅知的我國歷史上所授最高的中獸醫,“水草廟”也是唯一為紀念獸醫建筑的廟宇。在舊社會,中獸醫是三教九流之外的“下賤者”,素來被達官貴族所鄙視,但由于常順在當時為朝廷做了有益的事,不僅受到當時統治者的晉封修廟,而且明、清、民國時期也曾對該廟多次修補。

既然常順就是欽封的“廣禪侯”,那么,也就不難解釋為什么在長治縣八義鎮南山村會有“廣禪王尊神”的牌位了。八義鎮與高平市交界,交界處有個叫“換馬”的地方,相傳是當年廉頗因戰事繁忙馬跑累了在此換騎,戰國時期的“長平之戰”“八義士諫趙”“趙括紙上談兵”等歷史典故均發生于此。八義鎮歷來是從晉城到長治之間的通衢官道,迄今有長()()公路與高()()公路縱貫,北上長治,南下晉城。在人口稠密、交通發達的地方修廟就是理所當然的事了,而古時候無論生活還是經商,都是離不開牛馬的,因此,供奉一個皇帝御封的獸醫也就順理成章了,至于到明嘉靖變“侯”為“王”,很有可能是被老百姓進一步神話的結果。

在山西大地上,大量廣禪侯廟的建立,與普通百姓崇拜先圣的心理有關,而更深層的原因則與老百姓平時對日常生活的需求密不可分。

 
 

陽城縣山頭村水神廟

 

 

 

 

 

 

   陽城縣山頭村水草廟,轉自崇壽寺博客

 

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本文來源:;本文作者:和飛燕

太原道制作 http://www.tctyu.icu ( 2016-03-01 )

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