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炎帝故里可能不再是傳說,高平羊頭山考古新發現

 

 

 

 

 

127日,記者從山西高平市文物旅游局獲悉,1119日—23日,在高平市羊頭山上,省文物考古研究所專家發現一處仰韶文化遺址。遺址上,除發現大量陶片、瓦礫外,還發掘出一道東西走向的人工石砌圍墻、石基礎、古舊步道。經山西省考古研究所考古專家推測,這處遺址可能就是歷史上的神農城遺址,距今應該已有5000年左右歷史。此事引起了山西省委、省政府的高度重視,省委書記王儒林、省委副書記樓陽生對此作出批示。 

A 史料記載的神農城在羊頭山西側炎帝高廟遺址附近 

山西高平是炎帝神農氏早期活動的區域,是中華農耕文明淵源之地。其境內的羊頭山,相傳是炎帝神農氏嘗百草、種五谷之地。著名的羊頭山北魏石窟,就分布在羊頭山上,為全國重點文物保護單位。另外,環繞羊頭山周圍,高平市境內存有上自北齊、下至清代有關炎帝神農碑記石刻110多通,祭祀炎帝的古廟34處,與炎帝活動有關的地名村名20余處,這種文化現象在全國實屬罕見。近年來,在海峽兩岸人士的共同關注下,位于高平市神農鎮莊里村的炎帝陵修復保護工程進展順利。

9月中旬,高平市委、市政府著手羊頭山景區提升建設工程的前期準備工作,其中,修復神農城是工程的重頭戲。

史料上記載的神農城,位于羊頭山西側的炎帝高廟遺址附近。

歷史上,有關神農城的記載并不少見。據晉《上黨記》、北魏的《風土記》記載:神農城在羊頭山上,其下有神農泉,上有古城遺址。另據北宋《太平寰宇記》記載:羊頭山,神農嘗五谷之所,上有神農城,下有神農泉。山東南相傳為炎帝陵,石甃尚存。明代律學家朱載堉所著的《羊頭山新記》,對神農城的記載和論證更為詳盡:在羊頭山羊頭石“石之西南一百七十步。有廟一所,正殿五間,殿中塑神農及后妃、太子像,皆冠冕若王者之服。此殿以南,屬澤州高平縣豐溢鄉團池北里。”“殿西稍北二十步,有小坪,周八十步。西北連接大坪,周四百六十步。上有古城遺址。謂之‘神農城’。城內舊有廟,今廢。” 

B 考古發掘發現大量遺址遺跡與史料記載吻合 

“如果建設工程鋪開,以前在發掘中未發現的歷史遺址,可能就會被永遠埋藏在地下。”127日,高平市旅游文物局局長趙志敏對記者說,為了不留遺憾,在工程開工之前,該局開始組織人員在炎帝高廟附近進行考古性發掘。

1110日,當地考古人員在羊頭山上發現了石基礎、石圍墻、古舊步道。緊接著,在石圍墻周圍發現了疑似仰韶文化時期的陶片。1118日,高平市旅游文物局立即將發現的情況上報省文物局。1119日,省考古研究所羊頭山文化遺址考古隊趕到高平羊頭山,開始對羊頭山頂及其周圍方圓5公里區域,進行考古調查和小范圍試掘。

1123日,經過5天的考古發掘,在這處仰韶文化遺址上,出土較多的仰韶時期尖底瓶、紅陶缽以及紅陶夾砂罐的陶片。這些陶片土層埋藏較淺,考古人員未發現其他時期明顯的地層。

讓人欣喜的是,考古人員在遺址之上,發現一道東西走向的人工石砌圍墻以及石基礎、瓦礫和古舊步道等。通過對石砌圍墻基礎的調查,發現圍墻建在仰韶時期的遺址上。

這處石圍墻遺址與正在復建的炎帝高廟相鄰,而已斷流的“神農泉”遺址就在其下。這與北宋《太平寰宇記》記載的基本吻合。

據專家分析,石圍墻與陶片同為仰韶文化時期,石基礎和瓦礫等為北齊至唐時期。其石砌圍墻的時代與仰韶時期遺址的時代相當或稍后,而其形制和準確的年代需要進行仔細的考古工作確認。

在羊頭山山頂發現的仰韶文化時期(距今5000年左右)文化遺址,說明當時在羊頭山已有頻繁的人類活動和以農業為主的生業模式,通過對一系列出土文物和歷史文獻記載比對,高平確為有關炎帝傳說遺跡最為繁富區。專家認為,歷史上記載的“神農城”,可能為新石器時代仰韶時期,與高平新發現的仰韶時期的羊頭山遺址時間、地點大致相吻合。

趙志敏認為,如果神農城遺址的考古發現得到證實,加上羊頭山下李家莊舊石器時代遺址以及圍繞羊頭山發現的炎帝陵碑、炎帝行宮、炎帝寢宮、炎帝中廟等大量的有關炎帝遺址、遺跡,基本可以推斷出,在高平羊頭山,已然構成了一個文物密集、內容豐富的炎帝文化區域。就遺址遺存實物的年份、發掘數量、文獻記載、民間傳說、古廟遺存、碑碣金銘等來看,高平是研究炎帝文化最齊備的地方。 

C 發掘工作暫時告一段落明年3月將繼續進行 

1124日下午,省文物局召集晉城、高平兩級文物部門及省考古研究所召開專題會議,結合炎帝文化保護利用的現實,采取措施加強對炎帝文化遺存的考古學調查。

專題會議決定,組建一支專門考古隊,圍繞炎帝文化的發掘保護和利用,在廣度和深度上下功夫。在所發現的考古學遺存進行科學試掘,在獲得可信度考古材料之后,組織有關專家進行專題評估論證。

同時,還決定由考古隊牽頭,以羊頭山為中心,擴大范圍,對歷代紀念、祭祀炎帝的遺存進行調查,以期將涉及炎帝文化的地上遺存悉數摸清家底。并建議由晉城市牽頭,吸收國內先秦史專家、炎帝史專家和對羊頭山地域有研究的人士等組成文獻研究班子,對歷代文獻進行梳理研究,理清歷史文獻中羊頭山炎帝活動的記載;與此同時,組織人員對有關炎帝的民間傳說、口碑史料進行收集研究,以理清炎帝在羊頭山活動的民俗學脈絡。

由于進入冬季,羊頭山的考古發掘工作暫時告一段落。明年3月,考古發掘工作將繼續進行。

山西是中華文明的搖籃,在漫漫的歷史長河中,形成了系統的文化傳承,從臨汾襄汾陶寺遺址的“一座都城”,到運城芮城180萬年前西侯度文化遺址的“一堆圣火”,再到運城垣曲的4000多萬年前“世紀曙猿”化石的“一縷曙光”。如果高平羊頭山作為中華民族人文始祖炎帝的活動地,特別是仰韶時期神農城的遺址,得到考古證實,將是山西作為中華文明發祥地的又一重要佐證,對進一步考證中華文明的探源也將起到重要的作用。

 

神農城在羊頭山上,其下有神農泉,上有古城遺址。

——晉《上黨記》、北魏《風土記》

羊頭山,神農嘗五谷之所,上有神農城,下有神農泉。山東南相傳為炎帝陵,石甃尚存。

——北宋《太平寰宇記》

石之西南一百七十步。有廟一所,正殿五間,殿中塑神農及后妃、太子像,皆冠冕若王者之服。此殿以南,屬澤州高平縣豐溢鄉團池北里。

殿西稍北二十步,有小坪,周八十步。西北連接大坪,周四百六十步。上有古城遺址。謂之“神農城”。城內舊有廟,今廢。

——明代《羊頭山新記》

 
 

石墻

 

石基礎

 

古舊步道

 

仰韶時期陶片

本文來源:山西晚報;本文作者:李吉毅

太原道制作 http://www.tctyu.icu ( 2015-12-25 )

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