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大陽古鎮唱起《賣針歌》

 

 

 

 

 

  澤州縣大陽古鎮是歷史上著名的“九州針都”,從前針商都會唱的《賣針歌》,如今能完整唱下來的僅有李連五一人。 

  “古陽阿縣老針店,大街朝東有門面。油漆柜臺金字匾,招牌掛在門外邊。要問誰家鋼針好,李記針行錯不了……”915日上午,在澤州縣大陽鎮古商業街上的一家店鋪內,68歲的李連五穿一雙圓口布鞋,身上套了一件藏青色的長袍,將瓜皮帽扣在頭上,拿出一副老式寬邊眼鏡架在鼻梁上,端起杯子喝了口水,潤了潤嗓子,邁著方步走到店門前,沖著過往行人大聲吆喝起來。

   2002年,自從山西衛視來錄制并播放了他演唱的《賣針歌》后,李連五也沒有想到,這一嗓子吆喝開,就是13年。遇上節假日,他還挑起擔子,走街串巷賣鋼針,古老的《賣針歌》吆喝聲,回蕩在古鎮的大街小巷。

   如今,到大陽古鎮的游客,總把觀賞李連五吆喝作為“必選節目”。這聲吆喝,也成為被譽為“九州針都”的大陽古鎮唯一延續至今的“活化石”“活名片”。 

  “九州針都”的興衰

  澤州縣大陽鎮位于晉城市西北部,早在西漢初期,大陽被封為陽阿侯國,后設陽阿縣。直到隋朝初期,陽阿縣被廢,作為縣治前后歷時700多年。“中國歷史文化名鎮”“中國民間文化藝術之鄉”大陽鎮,至今擁有北方最大的明清古建筑群,被專家譽為“中國古城鎮的活化石”,享有“三晉第一鎮”之美譽。

   早在春秋戰國時期,大陽古鎮已經發現鐵礦,豐富的鐵礦資源促進了當地冶煉的發展,而冶煉業的發展和興盛為大陽手工制造業提供了便利條件,其中手工制針尤為耀眼,大陽古鎮曾是歷史上著名的“九州針都”,稱雄華夏400多年。“大陽的針,供應這個大國的每一個家庭,并且遠銷中亞一帶。”這句話來自寫于清同治九年(1870年)的《來自河南和山西的報告》,作者是一位名叫李希霍芬的德國人,可以看出,大陽鋼針在當時中國制針業中的霸主地位。

   大陽古鎮有座針翁廟,建于明萬歷年間,就是祭祀“針翁爺”的。專門為祭祀“針神”而建針翁廟,在國內絕無僅有。

   從明嘉靖年間至清末,在長達400多年的歷史長河中,大陽制針的規模遠遠超出人們的想象。“鄉中業此者,舊僅三、二家而止,今則列肆者屈指不能盡,至工一藝而資以養生者,比屋皆是。”從針翁廟現存石碑碑文來看,到明崇禎年間,大陽制針業極盛時“幾乎戶戶制針”,行銷長江以北地區,占據了大半個中國市場,并且還銷到中亞等地。

   清光緒年間,隨著西方國家機制針的涌入,大陽制針業一蹶不振。據史料記載:1881年,洋針進口量為20.1億支,而到了1891年就達到31.2億支。在列強的圍堵之下,作為山西手工制鐵業“頭號種子選手”的大陽手工制針,最終停止了生產。 

  店鋪門口唱起《賣針歌》

  大陽手工制針業沒落,古鎮上的賣針人紛紛轉行,只有李連五堅持了下來,在古鎮街巷上,每天重現著“九州針都”最后的影像。

   李連五的門面剛重新修繕過,店鋪的門板還未刷漆。一塊不大的“陽阿李記老針店”的牌匾,掛在店門墻上。門店兩端有一副楹聯:“只要功夫深,鐵杵磨成針。”橫批:“好針針好”。

   “我家祖輩都在古鎮上賣針,我已經是第七代傳人了。”與其他賣針人不同,李連五不僅吆喝,還要穿上一件行頭——其祖父賣針時經常穿的一件海棠藍長袍,已有150多年歷史。因這件衣服略瘦,他又新做了一件長袍穿在身上。

   “小小鋼針做得精,賣遍天下四大京。東京賣到汴梁地,西京賣到長安城,南京賣遍應天府,北京賣遍順天城。”穿好行頭的李連五剛站在店門前,就吸引來一批外地游客叫好。

   “要想生意好,吆喝不能少。”李連五說,他唱的《賣針歌》,是祖輩傳下來的。“這首歌有大陽的地方特色,早年是大陽的針商針販吆喝生意的小調,時間長了,就演變成有腔有調的歌曲。”盡管200多年前大陽的針商都會唱《賣針歌》,如今還能完整唱下來的,在全大陽鎮也只有李連五一人了。

   受家庭影響,李連五從小就從父輩那里學了許多吆喝生意的小調,“這些小調娓娓動聽,朗朗上口,特別能招攬顧客。”在所學的小調中,他對《賣針歌》情有獨鐘,也許由于說唱次數太多的緣故,已經到了隨口即來的地步,而且保持了小調的原汁原味。

   李連五的《賣針歌》出名了,央視、山西衛視紛紛前來報道。

   “頭號鋼針能納千層底,二號鋼針能縫萬件衣;三號四號老常用,針線活兒不可離;五號鋼針雖然小,小家小戶離不了。”李連五說,《賣針歌》要完整地唱下來,得用9分鐘。表演時,一般也就唱五六分鐘。

   盡興吆喝聲中,李連五轉身從店里拿出一塊木板,抱在左手,“這是塊桐木木板,也叫公道板。”話音剛落,李連五右手捏著一束鋼針,用力一甩,鋼針整整齊齊插在木板上。 

  “賣針人”的憂慮 

  “可別小看一支鋼針,要經過72道工序才能生產出來。”李連五介紹說,古大陽鎮手工制針有300多家,其中多道工序需要分工協作來完成。“首先要用風箱生火,再用小板鐵鍛造、抽絲、捶打、滾圓等工序,接著用火蒸針、炒針、淬火,然后進行打孔、打磨等工序,最后用沙子進行拋光。”李連五說,經過這些工序以后,一支小小的手工鋼針才算完成。“能繡龍,能繡鳳,能繡宋朝一營兵。繡個喜鵲叫喳喳,繡個蟈蟈蹦三蹦。”從吆喝聲中,能讓人感受到鋼針在當時的作用。李連五說:“現在的人橫豎不拿針、不捻線,更不用說縫衣服了,衣服還沒穿破,就都扔了。”

   記者在大陽古鎮老街走訪時,看到沿街許多店面的修繕已接近尾聲。李連五說,為適應發展要求,有關部門已對大陽鎮進行總體規劃。“國慶節期間,大陽老街要舉辦一個規模很大的攝影展。”

   李連五所說的攝影展的主題是“2015太行神韻·記住鄉愁”。隨著攝影展臨近,李連五卻憂心忡忡:“游客來了,你讓人家記住大陽什么?能讓游客帶走什么樣的紀念品?總得給游客留下點兒印象啊!”

   李連五經過考慮,制作了數百個精致的禮品盒,盒蓋上貼著自己戴瓜皮帽的頭像,翻開盒蓋,上貼有《賣針歌》,里面放著一只頂針、一小輥彩色棉線,棉線上插著五支鋼針。讓他感到美中不足的是,里面的鋼針是上海的機制針。“手工針與機制針不同:一是有韌性;二是表面不那么光亮;三是針眼是圓的,而不像機制針,針眼兒是長的。”由于家庭的熏陶,李連五對手工制針工藝比較了解,加之自己曾經懂得冶煉技術,現在他很想將手工制針工藝予以恢復。“制成一支合格的鋼針,最關鍵的是打眼兒。”他說,手工打針眼難度非常大,能打針眼兒就能做了針。“經過打眼兒工序,10支能有8支成品,就算高手。”“我這樣做,其實不為賣針,只是讓后人了解大陽這段輝煌的歷史,牢記這門古老的手藝,將大陽的鋼針文化繼續傳承下去。”李連五說,“大陽手工制針技藝”于2006年入選山西省第一批非物質文化遺產。“我今年都68歲了,作為省級非物質文化遺產傳承人,總是想著給后人留下點東西。”

   李連五有3個兒子,都在村里務農,對父親的想法也難有實質性的幫助。沒有幫手,這讓頭發花白的李連五感到非常無奈。

 
 

李連五站在“陽阿李記老針店”門前招攬顧客

本文來源:山西晚報20150918;本文作者:李吉毅

太原道制作 http://www.tctyu.icu ( 2015-10-16 )

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