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小虎三晉古建走筆系列

 

 

 

 

 

【編者按】王安石在《游褒禪山記》中曾嘆道:“夷以近則游者眾,險以遠則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀常在于險”。山西古建,正是這樣因險遠而得以幸存的國之瑰寶。 

與地下文物蘊藏量驚人的河南、陜西相比,山西堪稱一座巨大的古代建筑博物館。這里不但有稀世之珍的唐代木構,更有遼宋金元以來不可勝數的精美建筑,星羅棋布于山野村落之間,矗立百載千年。 

對于穿戰火烽煙幸存下來的古建而言,除了歲月侵蝕,所謂“藏家”對精美的古建構件甚至建筑整體駭人聽聞的占有欲,也對其產生了幾乎致命的殺傷力…… 

而古建的真心愛好者,不會選擇實體占有。他們不辭勞頓,一次又一次地前往探訪,與原生環境下的它們無言相對,用眼睛、用心靈把美好留進記憶。 

這些古代建筑的癡迷者中,也不乏有心人,在尋幽攬勝之余拿起畫筆,將對古建的殷殷真情凝諸筆端,定格記憶。網名“小虎”的連達,便是其中之一。

在這個機械復制輕而易舉的時代,耗時費力的手繪對多數人而言,未免奢侈繁難。但正因如此,這一幅幅將古建風貌定格于筆端的寫生,也就更為難得。 

應邀請,連達將近年完成的山西古建寫生作品整理出來,附上相關的背景信息和對探訪繪制情景的點滴回憶,與大家分享。愿更多的人能夠透過這些圖像和文字,體味文化遺存之美,也對文物保護多一分關注。連達在文章中的話也是我們的共同心愿——愿這些歷經滄桑巍然挺立“浸透著傳統文化醇美寬厚氣息”的古老遺構,“不因時代的更替和世事的紛擾而改變,一直這樣平和的延續下去”。 
 

畫古建的小虎與《山西古建走筆》

三晉古建走筆之一:古村郭峪

三晉古建走筆之二:古剎崇慶寺 

三晉古建走筆之三:從武鄉縣城到南涅水

三晉古建走筆之四:襄垣訪古

三晉古建走筆之五:從黎城到潞城

 
 

三晉古建走筆之一:古村郭峪

 

 

 

 

 

郭峪村舍

郭峪村的歷史相當悠久,至少在唐代就已經是一個相當大的村莊了,不過郭峪村真正富裕繁華起來還是明代以后的事情,因這一帶鐵礦豐富,冶鐵業得到大發展,加之明代是沁河流域經濟文化繁榮昌盛的時期,使得當地高官顯貴和富商巨賈越來越多,營造村莊宅院和修繕廟宇自然是舍得投入的,于是經過幾代人的建設,到了明末時期,郭峪村幾乎成了沁河流域最大的村莊之一。可惜好景不長,隨著晚明災禍連年,社會開始動蕩,進而盜匪四起,生靈涂炭,數股流寇橫行于晉南地區,燒殺搶掠無惡不作,僅在崇禎五年(1632年)七月十六日,流寇王自用部就在大雨中殺入郭峪村,屠殺千余人,飽掠而去。自此后,明軍與流寇在沁河地區展開了反復的拉鋸戰,郭峪村先后四次慘遭血洗,據碑刻記載,累遭浩劫的郭峪已經是“尸骸滿地,天氣炎熱,臭氣難堪。即有一二未受害者,天降瘟癥,不拘男女大小,十傷八九。村民無地可避,每日驚慌,晝不敢入戶造飯,腰懸米食;夜不敢解衣歇臥,頭枕干糧。觀山望火,無一刻安然。”后來在歸隱還鄉的右都御使、薊北巡撫張鵬云的倡導下,全村上下捐錢出力,在崇禎八年(1635年)正月十七日開工修筑郭峪城池,用時不到十個月便已竣工,自此全村才能安然度過之后的朝代更迭和戰亂兵禍。城墻初成之時,依山就勢而建,最高處可達20多米,以磚石砌筑,周長約1400余米,設城門三座,以東邊景陽門為正門,另有西邊永安門,北邊拱辰門,南墻下設兩道水門,以樊溪河為護城河,城墻上設敵臺十座,內側筑藏兵洞六百余個,因此被俗稱為蜂窩城,南城墻底部至今鑲嵌著在開工之初張鵬云書寫的“金湯”石匾,這是他對護佑家園和鄉民平安的新建城池的期許,最終也的確真的建成了一座固若金湯的鋼鐵堡壘,不虛此名。

 
 

郭峪村金湯匾額

 

 

 

 

 

 

  崇禎十三年(1640年)正月十五日,郭峪村首富王重新又出資在村中高地上修建起一座高大的磚石巨樓,取《禮記·中庸》:“凡事豫則立,不豫則廢”之意,名之謂“豫樓”。此樓朝東而建,共七層,平面長15米,寬7.5米,通高三十余米,墻壁厚度也由下向上逐次收分,最下邊墻厚兩米,到第七層則僅有不足一米厚了。豫樓第一層為暗層,內置有石碾、石磨、水井,并設有暗道可通城外; 第二層墻上僅開有兩窗夾一門,門額上鑲有“豫樓”匾額,并設有炮眼4個,此兩層內部均以磚拱券砌筑,三層以上,則用木制梁架支撐,除三層東向開設三個拱形窗洞之外,再向上則每層向東都開有五個大窗,但其余各墻面基本不設窗戶,僅在第六層另三面墻上設一個或兩個窗子不等。七層四周設垛口,其上又修建起面闊五間,進深三間,單檐歇山頂的城樓一座,整個豫樓就是高聳入云的巨大堡壘,是郭峪村的城中之城,如果一旦城墻失守,村中百姓則可退守豫樓做最后抵抗,樓內存儲有大量糧食,并有水源,四周高不可攀,只需死守入口,便能讓流寇望樓興嘆。沁河流域如豫樓般的堡壘巨樓尚存多處,曾有流寇圍困月余而不克,掘地數丈而不倒的記載,常常能保全數百乃至上千鄉民的生命財產安全,實在是功德無量,被鄉民們親切地稱呼為“看家樓”。這種高樓不但在戰時具有防御功能,在平常還有瞭望預警作用,登上樓頂四外眺望,方圓幾十里的景象盡收眼底,如有匪徒流寇前來,則可提前獲悉,早作準備。

 
 

豫樓

 

 

 

 

 

 

   有了堅固的城墻和豫樓這樣的防御設施保護,郭峪村在接下來的歲月里無論局勢如何混亂敗壞,再也沒有受到大的損失,并且逐步得到了復蘇,至清代初年天下安定以后,開始重新繁榮發展起來。其實郭峪村不但富庶,而且文風興盛,據《陽城縣志》記載,從明代中后期到清代初年的百余年間,郭峪就曾出過十八位舉人、十五位進士,還有過一門三進士的科第世家,民間曾流傳有“金谷十里長,才子出郭峪”的說法,這種殊榮遠非經商致富所能獲得,成為當地引以為自豪事情,促進了文化的進一步繁盛,同時也給當地留下了眾多具有深厚文化底蘊的深宅古院。 

“老獅院”就是郭峪村著名的古宅之一,位于村中景陽北街口處,這里是本地望族陳氏的舊宅,相傳明末購于他人之手,后來經改建成為陳家早期最重要的 產業之一。陳家出過的最著名人物當屬清康熙帝的老師陳廷敬(1638年——1712年),原名陳敬,字子端,晚號午亭,歷任康熙朝經筵講官、工部尚書、戶部尚書、刑部尚書、吏部尚書、文淵閣大學士。其實陳家世居于郭峪村,是書香門第和官宦世家,號稱“德積一門九進士,恩榮三世六翰林”,至陳廷敬時已是第九代,在此地置有大量田宅,這座老獅院是陳廷敬的父親陳昌期所購,現存有左右兩組二進四合院,基本保存完整。畫中所描繪的就是老獅院高大巍峨的院門。 

 

 
 

老獅院院門

 

 

 

 

 

 

   這是一座有著濃郁晉東南特色的大宅門,修筑于厚重的石臺基上,檐下枓栱密布,在門的正上方鑲嵌有三塊木匾,記述著陳家歷代先人的官職身份,自上而下分別為“陜西漢中府西鄉縣尉陳秀、直隸大名府滑縣尉贈戶部主事陳玨、嘉靖甲辰科進士中順大夫陜西按察司副使陳天佑、萬歷恩選貢士河南開封府榮澤縣教諭陳三晉、贈儒林郎浙江道監察御史陳經濟、崇禎甲戌科進士儒林郎浙江道監察御史陳昌言、順治甲午恩選貢士敕封翰林院庶吉士陳昌期、順治乙亥科進士親授翰林院庶吉士陳元、順治戊戌科進士親授翰林內秘書院檢討陳廷敬”。大門前置石獅子一對,蹲坐在華美的須彌座上,幾乎與門等高,并攜帶有小獅子于側,彰顯著昔日主人家奢華尊貴的身份,因其是村中最大的一對石獅子,于是鄉親們以獅指院,便將陳家這處宅子稱作老獅院了,至今院中仍有鄉親居住。因村中古老的街巷狹窄,兩旁宅院高深,站在老獅院門前只能抬頭仰視,讓人不由得感到一種威嚴與壓迫的氣息,也許這正是昔日宅院主人想要營造的官宦宅邸的感覺,數百年來氣勢不減。很可惜門旁這一對老獅在文革中被砸爛,現在所置的獅子是今人粗糙應付之作,只可遠觀,難以細品了。我坐在大門斜對面的墻根下開始寫生,身后正是一戶人家的茅房,這幅畫是強忍著刺鼻的氣味畫成的,當時我不由得感嘆,陳家當年是絕對不會容忍有人把茅房修在他家宅邸的斜對面的,當然繁華已成云煙, 諸多古老的宅院不是荒廢坍塌就是由多戶人家混居,被肆意改造成了大雜院,又哪顧得了這些。 

在老獅院東北方向不遠處的范家胡同里還有一座“小獅院”,這里初創于明代,是有“一門三進士”之美譽的張好古兄弟的舊宅,這個張好古讓人印象最深的倒是相聲《連升三級》里面的山東紈绔子弟,所以即便郭峪村的張好古是滿腹經綸的書香門第,卻還是對這個名字沒有多少好感,完全被相聲給毀了,就好像有人考證京劇《鍘美案》中的陳世美和秦香蓮也并非是宋朝人,而是清朝一對官員夫妻,因為得罪了文人,被編排進戲中罵臭,自此便萬劫不復了,不知張好古怎么搞的,得罪了四百多年后的相聲大師劉寶瑞,也被搞的聲名狼藉,當然這是題外話,經查這位郭峪村的張好古乃是明朝嘉靖二年(1523年)癸未科殿試第三甲賜同進士出身,是貨真價實的讀書人。相傳此院在明末流寇洗劫郭峪時被毀壞,于清順治年間重建,現在基本保存完整,分前后兩進院落,我所畫的正是最外邊的牌樓式大門,精巧的枓栱托起懸山式屋頂,門戶體量雖然不大,卻顯得華貴氣派,門前也置有石獅子一對,但比起陳家的獅子就小得多了,因此鄉親們稱此院為“小獅院”。可惜小獅子也在歷次浩劫中被砸的破爛不堪,肢體不全,再加之風化嚴重,已經僅剩依稀殘軀,觀之頗為凄慘。

 
 

小獅院院門

 

 

 

 

 

 

   我在黃昏時分走進小獅院,從內向外畫下了院門,東邊就是威武高聳的豫樓,天色逐漸暗淡下來,幾只歸巢的鳥兒從空中掠過,古老的郭峪村顯得格外寧靜安逸,只偶有幾聲犬吠傳來,我畫到四外黑暗的已經看不清楚才收筆。 

走過幾百年的風風雨雨,郭峪村尚存老宅院數十座,以陳家、王家、張家等名門大戶為代表的昔日望族所遺留下來的諸如“老獅院”、“小獅院”、“西都世澤院”、“兵垣都諫院”、“侍郎寨”、“王家十三院”等等古宅大院正是那往昔輝煌歲月無聲的見證,時光如白駒過隙,數百年興衰巨變和滄桑往事在傍晚清風吹拂間似乎已經煙消云散了。

郭峪湯帝廟

郭峪村不但擁有眾多的古宅大院,當年也曾經是寺觀林立,廟堂相接,比如位于村西北的文廟、村東的白云觀、文峰塔,還有呂祖廟、文昌閣、西山廟等等諸多的大小廟宇,可惜在文革中大都被拆毀,甚至到了上個世紀八十年代還在進行拆除,目的僅僅是為了取用木料,終至這些廟宇蕩然無存,只有村西門內的湯帝廟因被生產隊占用,主要建筑才僥幸保留了下來。 

郭峪村湯帝廟當地也俗稱為大廟,坐北朝南緊靠在村西門之內,廟宇背依山坡,以城墻為外墻,山門西側的配樓與西門城樓相連通,在廟內即可直接登上城墻,兩組建筑相互依托,因地制宜,設計的十分巧妙。相傳這座湯帝廟創建于元朝至正年間(1341-1368年),于明正德年間(1506-1521年)擴建,后在嘉靖年間(1521-1567年)毀于火災,萬歷年間(1573-1620年)村人集資修復,但在明末的流寇洗劫中再次遭到重創,清順治九年(1652年)首富王重新捐資并闔村人等又一次對廟宇進行了大修,如今所存的格局就是那時候遺留下來的。

 
 

郭峪湯帝廟

 

 

 

 

 

 

   全廟修建在緊鄰村西門內路邊的兩米余高堅固石臺基上,是一座規模宏大的院落,山門為二層樓閣式,中央的正門和兩旁的掖門一字排開,外罩面闊五間的歇山式抱廈,前出小月臺,左右各有石階可上。山門左側是三層高的角樓,右側是兩層高的配樓與西門城樓相連接。山門內為歇山頂兩層倒座戲樓,東西兩路相對建有有二層樓閣式看臺。走進山門是一個東西向狹長的庭院,院子北半部又起一座近三米高的大平臺,臺邊護以石欄板,正中央和東西兩邊共設有三組石階,臺上又是一重景象,最北邊建正殿面闊九間,進深六椽,單檐懸山頂,前檐下出廊,好長的一大列,是晉東南地區開間最多的正殿了,其左右還建有東西角殿各三間,左右配殿亦各三間。畫中描繪的正是湯帝廟山門,這組建筑雄踞于高臺之上,門前抱廈下的枓栱密集而華麗,抱廈以及內部倒座戲樓和左右配樓的歇山頂飛檐疊起,再與遠處西門上的兩層城樓相呼應,使得這一片建筑群顯得巍峨宏大,蔚為壯觀。西門旁的城墻內側那一排窯洞式建筑就是當初所修的藏兵洞,這種形式既增加了城墻的功能,又省工省料,加快了城墻的建造速度,在流寇隨時會卷土重來的年月里,是一種權宜之計。其實郭峪村城墻現存的已經不多了,僅村東南部和西北角還保留下來一些段落,供人登臨憑吊。現在廟中住有一位從河南來的老道士,那是陽光明媚的深秋正午,山門前的石欄板上晾曬的正是他的被褥。 

湯帝廟內的九開間大殿始建于元代,屢次被毀后都依照舊有格局重建,但九間之數在等級森嚴的帝制時代顯然是逾制了,鄉民們有自己的辦法,他們將這一排大殿分隔成三個三間的小殿,正中央供奉著主神商湯,左右分別供奉送子觀音、高禖神和關圣帝君、二郎真君等等各路神仙,實際上也是一座全神之廟。這座大殿遭到的最嚴重一次破壞是在上個世紀末,為了抽取木料,村里幾乎將九間殿徹底拆毀,附近的文廟也是在那時完全化為廢墟的,好在近些年村里有了文保意識,湯帝廟和九間殿得到了重修,又按照昔日的排布重新安置了神像,總算保住了這碩果僅存的大廟。

 
 

湯帝廟戲樓

 

 

 

 

 

 

   在許多廟中都能見到兩層倒座戲樓,晉東南地區的許多明清戲樓多是兩層三間懸山頂式的,但湯帝廟這座戲樓顯得造型獨特,與眾不同,其平面呈正方形,前檐由兩根通檐大木柱支撐,飛檐張揚高挑的歇山頂使人不由得聯想到了金、元時期的舞樓,戲樓下部的中門非到重大節日和祭祀是不開的,進廟的人都走東側掖門。戲臺左右兩邊還對稱地連建有兩個頂部略矮的配樓,下部分別跨建在東西掖門之內,既增加了戲樓體量,又簇擁著主體更顯壯觀。戲樓東西兩廂是對稱的二層觀戲看臺,每當有大戲時候,女眷就會在樓上觀看,下層則是廟內道士的住所和客房。戲樓背后的配樓是唱戲時候的后臺和化妝室,平時存放村社公用之物,明清兩代都將湯帝廟作為村社大型活動的場所,村中每有大事,都會在這里決策和辦理,到了建國后也曾將鄉公所和大隊部等職能部門設于此處,各殿宇都被用作辦公室或者庫房,因而萬幸地保住了廟里的主體建筑,至今戲樓二層的墻壁上還斑駁地存有兩幅大躍進時期的宣傳畫。戲樓檐柱上懸掛著一副對聯“演朝野奇聞興廢輸贏可鑒,唱古今人物是非曲直當資”,把戲樓的內涵概括的淋漓盡致,戲樓演繹著歷史,而這座古老的樓閣本身又承載著厚重的歷史,成為了歷史的見證和其中的一部分,發人深省。

作者簡介

連達,1978年生,黑龍江人,現居大連。網名“小虎”,新浪微博名為“走長城畫古建的小虎”。自由職業者,古建筑愛好者,中國文物學會會員,中國長城學會會員。

2000年起開始徒步考察明長城,走遍了河北、北京、天津、山西以及遼寧大部的明長城。無論春夏秋冬,都曾在野外長期獨自行走露營,考察長城現狀,收集散失的長城碑刻資料,用拍攝和拓片等方式紀錄長城。近年經常利用業余時間走訪各地古建筑和古村落、古民居,并用繪畫的形式進行記錄。

著有《山西古建寫生》(2012年),相關繪畫和攝影作品曾在《在路上—山西》、《中華遺產》、《長城》、《考古匯》、《澤州新聞》等圖書報刊上發表。

 

本文來源:作者特許轉載;本文作者:連達

太原道制作 http://www.tctyu.icu ( 2015-07-20 )

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