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孝義金龍山的溫暖

 

 

 

 

 

  老實說,若換成以往,零下3℃這點冷,根本不算什么。

    但經歷了一個暖冬,而且不是上班宅在辦公室,就是下班宅在家中,已被慣壞的身體,便感到一陣陣寒冷。羽絨衣明顯單薄起來,后悔來時該多穿點兒。耳朵是可想見的透明,幾乎能聽到清脆的響聲。鼻子也凍得酸酸的,禁不住兩三個噴嚏。

    一早從太原出發,車表上所顯示的外面的溫度,一路上不停變換著,爬上孝義金龍山的中峰頂,在觀音大佛腳下停下后,最終駐足在了“零下3℃”。站在寒冷撲面并無風聲呼嘯的山上,周圍的山川盡收眼底,房舍密匝的村落,連綿平闊的田野,蜿蜒而去的河川。只是靄霧蒙蒙的,連天空高懸的日頭,也失去了燦爛的笑容。

    前不久,深冬難得的一場雪,像“酒罷已傾頹”的盛宴,變得殘雪皚皚,但仍舊凜冽逼人。滿山栽下沒幾年的松樹,如稚氣未脫的童子軍,肅然守衛著一座座寺廟。寺廟是從山腳到山上,隨著不同景點建起的,直至中峰頂的觀音大佛,可謂“棟宇莊嚴,丹青綺麗”,氣勢蔚為壯觀。從中能感受到,孝義近些年來的發展與胸襟,還有深厚的文化底蘊,不愧2600余年前的“瓜衍縣”,似乎抓起一把土來,就能揀出幾片 “秦磚漢瓦”。

    金龍山古稱 “青云十八甲”,據記載“其巔舊建金龍大王廟,前襟勝水,左涌清泉。山形層疊,恍矗青云之梯,廟貌巍峨,儼開龍門之遙。在昔文人蔚起,仕宦云從,孰謂神靈之默佑,風水之發祥耶!”所祀“金龍大王”名叫謝緒,原是南宋錢塘縣北孝女里的一介書生,在“四方奔走,聯絡抗元”無望之下,留下“一死千年恨不休”的絕命詩,于德祐二年(1276年)投溪自盡,年僅26歲。待到明朝朱元璋起兵后,“謝緒便托夢鄉人,今有明主出,黃河北徒以應驗。亡國之恨今當報,呂梁相逢必助戰”,于是“化身金甲神”,也就是韋馱菩薩,力挺洪武爺“滅元興明”。后被追謚為“金龍四大王”,其廟遂稱“大王廟”。

    盡管謝緒的故事很感人,甚至還有點同為讀書人的驕傲,但還是難敵深冬歲末的蕭瑟,讓我覺得來得不是時候,滿懷的興致放不開手腳。如果換個季節該多好,比如春和景明,絕對是“把酒臨風,其喜洋洋者矣”!以至于心生困惑,萬物秋斂冬藏,不知究竟來看什么,最后能收獲點什么?

    直到從“行孝仗義,包容大氣”的崇孝寺,轉至祭祀尉遲恭的敬德祠,又轉至金龍泉的放生池前,看著從龍頭石雕口中悄無聲息滴瀝的泉水,終于明白了我此行的目的。在這寒冷的大冬天,我并不是跑來賞景的,而是來體悟“孝”與“義”的,重溫那兩個久為孝義人所熟知的故事。心中的溫暖便由此而生,就像那龍頭口吐下的泉水,周圍已白花花地結冰,但泉水落下之處,有臉盆那么大一圈兒,卻依然清澈如故。

    1300多年前甚至更遠,那個家境貧寒的孝子鄭興,在病床前服侍久病不愈的母親,因母親想吃肉湯而無錢買肉,便割下自己腿上的肉為母煮湯,此舉曾令鄉親無不感動,也令唐王朝感動,唐太宗李世民敕賜,遂改縣名(當時叫永安)為“孝義”。而且,在這片為“孝”浸澤的土地上,唐太宗也深得之“義”,獲得了日后忠勇無比的尉遲恭。

    隋末大廈將傾,李氏父子于晉陽起兵,所向披靡,摧枯拉朽。唐武德三年(620年),在山西自稱皇帝的劉武周,其將宋金剛與唐軍相持5個月后,終因糧秣斷絕被迫撤退。退守介休后,又被唐軍大敗,最后落荒北逃。鎮守孝義白璧關的尉遲恭,便收留其殘兵敗將,繼續為劉武周堅守殘局。李世民深知其武勇出眾,遂派任城王李道宗,還有宇文士及去勸降,尉遲恭于是率部舉城降唐。對尉的大義之舉,李世民十分賞識,任命其為“右一府統軍”,后為李氏王朝的建立與安穩,立下赫赫汗馬之功。

    金龍山所建的敬德祠,就是用來祭祀尉遲恭的,雕梁畫棟高大寬敞的殿內,供奉著尉遲恭和他的兩個虎子:尉遲寶林、尉遲寶慶。對于孝義人來說,隋亡唐興都不重要,結局都是老百姓苦,重要的是尉遲恭的大義之舉。在孝義人看來,假如得不到尉遲恭,李氏父子雖說大勢所趨,必定要奪取隋朝天下的,但是真若那樣的話,畢竟強輪少了一根勁輻,是要多一些波折的。

    可以說,在孝義這片土地上,千百年來就像它的名字一樣,“孝”與“義”已成為一種精神,代代崇尚傳承不息。從人物秉性到風土人情,幾乎都飽含著“孝義”精神,即使小小的一眼泉水,比如我眼前的這金龍泉,也有著這方面動人的傳說。

    相傳金龍山南的下吐京村,有一位大戶人家的女兒叫金蓮,愛上了金龍山北一個叫柳生的窮小伙,就在現在的金龍泉旁私定終身。可是私定終身后,金蓮家里百般的不同意,金蓮便拋下家庭以情赴義,不忘曾經的海誓山盟,與柳生過起茅椽蓬牖、繩床瓦灶的苦日子。清朝光緒三年(1877年),孝義遭遇大旱,金龍泉也斷流了,周圍村莊禾木枯亡,人畜也饑渴而死不少。金柳夫婦二人,便跪在泉邊終日祈禱,終致泉水噴涌復出,拯救了一方黎民百姓。在泉水復出的一刻,他們也坐化而去,并且長出一棵柳樹來。為銘記小兩口的功德,當地百姓便將泉起名叫金柳泉,因金柳泉在金龍山下,后來又改稱金龍泉。

    130多年過去了,金龍泉畔早已“滄海桑田”,但那泉水依然清澈如故,盡管不比往日的噴涌了,但是一樣滋養著周圍的山川,滋養著孝義的地氣與精神。還有此時此刻的我,作為一個匆匆的異鄉過客,也同樣接受了它的滋養,只要瞧瞧濮陽的“將軍府”、看看遍地的為富不仁者、品品“啃老族”這個詞,就覺得我們這個時代與我們當下的社會,太需要“孝”與“義”了。

    哦,金龍山,此行不虛!(完)

 

本文來源:山西日報20150225;本文作者:黃風

太原道制作 http://www.tctyu.icu ( 2015-05-05 )

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