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渠家大院深幾許

 

 

 

 

 

  那日,平遙古城的綿綿細雨,從早飄到晚,幾乎是詩化了我們的這次拜訪。進入一條幽深的小巷,同行的老兄忽然說,好雨啊,若是能逢到一位撐著油紙傘的女子就好了。我恍惚聽到內心深處也升起了一聲感嘆,又覺得這有些好笑。及至翌日看罷30公里之外的渠家大院、喬家大院,再赴太谷游覽了三多堂鐵門鐵窗的秀女院,便覺得,那雨巷伊人的景致,不要說我們,便是明清時生活于此地的詩人,怕也難得一遇。

    這事說起來很讓人掃興,卻也讓我們從中窺到了一些什么,比如晉商的文化因素,為人處世的道德密碼。怎么說呢,當時名震一方的晉商,文化性格其實相當復雜:一方面,他們有個開疆拓土的夢想,并將大江南北乃至國門之外作為商業前線,步步為營,構建起一個龐大的商業金融帝國;另一方面,他們又深陷于儒家文化的某種淵藪之中不能自拔,在征逐世界、廣辟財源時,從不忘在后方筑就落葉歸根、衣錦還鄉的安樂窩。這就是我們在晉中看到的那些宏大而厚重的城堡式大院、莊園。

    徜徉其中,我們會發現,那高大的院墻、深深的庭院,其實也透射出中國文化的博大深邃。而撐起它們的,不只是明磚清瓦,更有儒家文化之筋、傳統倫理道德之骨。

    這方面,祁縣渠家大院可能是最好的例子。

    祁縣得名于古語 “昭余祁澤藪”,春秋時屬晉,幾乎包括整個晉中平原。時間的大風刮到今天,“昭余古城”幾多滄桑、幾經變遷,保存下來的不過一個十字老街。街上散落著不少商號遺址,比如裕善銀號、晉恒銀號、大德昌票號、北昌源茶莊、億中恒茶莊等等,可以見出祁縣晉商的雄厚家底。房舍全是明清時留下來的,與灰瓦黑門的平遙民居相仿,商業氣氛比之后者卻有些淡薄。

    古城入口處的牌坊一側,有塊狹長的綠地,許多祁縣歷史文化名人被雕在這里,以各種姿態面對著慕名而來的游人。不說大詩人王維、小說家羅貫中,單一個寫有“雞聲茅店月,人跡板橋霜”的溫庭筠就讓你肅然起敬,不敢小瞧這不起眼的小城了。更讓人驚訝的是,這小小縣城的圖書館竟然是“全國古籍重點保護單位”,藏有古籍線裝書五萬余冊、孤本善本多種。可以想見,祁縣晉商如渠家,之所以能打破“富不過三代”的慣例,財富代代遞增、綿延19世,斷少不了這種人文環境的滋育了。

    渠家當年人稱“渠半城”,在祁縣城內擁有十幾處院落、千余間房屋,占地三萬多平方米。但由于毀壞嚴重,現在開發出來的僅兩處,一處是我們走進的這一被列為 “山西省晉商文化博物館”的五進院;另一處是渠家的“長裕川”茶莊。像所有的晉商大院一樣,渠家這處五進院外墻高大厚實,門樓高聳,門額牌匾上鑲嵌著“納川”二字,透露出大院主人的胸懷和志向。站在門口向里望去,五進穿堂院,門里有門、院中套院,呈現出一種深邃致遠的氣象。這也如同晉商之于人的印象,外表厚實樸拙,內里精雕細刻,博大深遠。

    這處占地5300平方米的院落,據說是渠家第十七代渠源潮興建的。經過十幾代人幾百年的經營和積累,渠家到“源”字輩,出現了三大財主,渠源潮人稱“田喜財東”,兩個兄弟渠源湞、渠源淦則被叫作“旺財東”“金財東”。三人都是清代商業金融界的大腕,富可敵國,但他們崇尚儒術,致力于修身,非現在那些揮金如土的“土豪”所能比也。

    大院一進門的西側,便是精美雅致的欄桿院,正房檐前掛一塊桃木雕成的荷葉匾,上有“若虛齋”三個大字,傳為明末清初的大學者傅山所書。“若虛齋”是渠源潮的長門長孫、大院第十九代主人渠仁甫的書房。渠仁甫自幼受到良好的教育,喜讀書,好詩文,志在治學,但因“田喜財東”逝去,不得已挑起家業的重擔。他經商40余年,擁有八大商號,其中五個是他親手創立的。這位渠家的后起之秀,商業成就頗大,但對他來說,成功不僅僅是財富的創造,更是文化學養的積累和人格的完善。他平日最大的愛好就是收藏古籍善本及書畫作品,為此還專門在太原開了個“書業誠”古籍書畫店,廣為收集古籍,每遇好書便視若珍寶,愛不釋手。齋內當年藏有古籍善本2000余部、六七萬冊,還有大量的珍貴字畫。多年研讀,他自己也修得學富五車。為“普及教育,體恤寒素”,渠仁甫出資80萬兩白銀,創辦了私立祁縣竟新小學。1937年,侵華日軍逼近祁縣,渠仁甫被迫攜家小南逃,不久齋內收藏的書畫幾乎被洗劫一空。晚年,他將自己的藏書全部捐獻給國家。對如此熱衷于文化的收藏者和守護人,誰又能說他僅僅是一個商人?

    最里面的一進院落稱作 “牌樓院”。一座十多米高的十一踩的木制牌樓上,書寫著“載籍之光”四個大字。“載籍”便是書籍,渠家以書為指引之“光”,家業何以不興旺?眼界何以不開闊?胸懷何以不磊落?光緒三年(1877年),三晉大旱,百姓受災嚴重,渠家響應官府賑災,出錢出糧,感動天下。光緒七年(1881年),為褒獎渠家的義舉,慈禧太后敕令山西巡撫曾國荃建造了這座牌樓。正房的通天明柱上有一副楹聯,上書“俯仰無愧天地,褒貶有待春秋”,道出了深受儒家文化熏養的渠家人的人生態度。

    五進穿堂院是大院的偏院,院與院之間有過廳、牌樓,且一座門比一座門高、一處院比一處院大。那些門匾、楹聯最能見出主人的品位,也更讓我欣賞,每個門額上的牌匾,閃耀的都是儒家思想的光澤,有做人處世的要訣,有讀書修身的提示,包含了主人對生命本質的透徹理解,如若虛齋、樂天倫、德星朗耀、學吃虧、善為寶、慎儉德、慎言語、讀書樂、觀光第、稍可軒、福祿爾康等等。也因此,他們在世代經商的過程中,深明儒賈相通、義利相通,將德行與做官行商緊密結合。在這一點上,渠家與祁縣另一家晉商喬致庸頗為相同,喬公甚至將自己的住宅命名為“在中堂”,以警示自己和子孫后代“中規中矩”,處世以仁、為人以和、經商以義,該我得者我得,不該我取者,縱有千金也不能妄取。因為深得儒家“中庸之道”的精髓,祁縣晉商才會活躍五個世紀之久,成為中國金融貿易史上的奇跡。

    渠家還有個人物叫渠本翹,他是渠仁甫的叔叔,“旺財東”渠源湞的長子。渠本翹自幼聰穎好學,博經通史,31歲便得中進士。1902年,他與喬家人合資,開辦“雙福火柴公司”,這是山西最早的民族工業、平遙火柴廠的前身。1905年創辦祁縣中學堂,1909年任山西大學堂監督,在教育上傾注心血頗多。1909年,當官府把晉地一些煤礦的采礦權賣給英國人,渠本翹率先發出籌款賭礦的倡議,與多位商人共同出資贖回了礦權,并成立“保晉礦務公司”,山西人至此開始自己開發礦產資源。

    渠家大院,共有8個大院19個四合小院,如穿堂院、明樓院、統樓院、欄桿院、戲臺院等等,可謂一院一天地、一步一景致,讓人目不暇接。渠家的故事也多,五百年經商的艱辛、仕途的起伏,故事里有汗水有淚滴,令我們感慨萬千。特別在秀女院,聽導游講著被鎖深閨的小姐們所受的困厄,心里那個美麗的雨巷情結又隱隱作疼。

    現在,距那次采風游覽,時間都快過去一個月了,但寫下這些文字時,我仍覺還沒走出渠家大院的幽深來。腦海里由不得跳出歐陽修 “庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重數”的詞句。我知道,走不出的,還有晉商文化之深、儒家文化之深。

 

文來源:山西日報20141126;本文作者:王保忠

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