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關河口問天

 

 

 

 

 

  出偏關縣城向東行,約四公里處,有一村向陽坐于關河北岸的緩坡上。209國道穿村南而過,正好把全村一字長蛇擺布的石窯洞和漸行漸急的關河隔為相互平行的三條線段。百里關河蜿蜒而流,一路曲曲直直,緩緩急急,河水卻始終漫不到岸上。奔涌到此,河道被兩岸嶙峋怪石所夾,猛然變窄變深。驟雨初歇,河水陡漲,不甘受制于兩岸堅石的約束,溫順的性子一下暴怒起來,沖突于狹長的河道中,湍然向下流傾瀉,幾乎要溢上南岸淹沒鋤田農人的腳踝了。波逐浪疊濤翻,拍擊于石岸上,濺作水花,力之所及,響聲激越如獅吼,震動方圓十里地,無怪乎村名曰“響水”了。

    關河北岸,公路南側,地勢逼仄,亂石穿空。卻突然有一石頭蛤蟆蹲于石崖之上,昂首東望。細端詳之,身長四米開外,頭距地面三米左右。前腿收縮于胸前,輕巧隱藏著修長;后腿彎曲于腹下,粗壯彰顯出健美。雙目炯炯,眼珠似要迸出,脖頸力挺,肌肉繃似弓張。胸肥腹滿體碩,儼然蛙中之王。他在這里冷眼觀世界達千萬年,萬千人從他身邊走過卻都把他當成一塊頑石。上世紀之初,忽有京城的一批藝術家路經此地,與他邂逅,忍不住驚呼:這是米開朗羅基的妙手偶得,還是羅丹的神來之筆,或是馬蒂斯的靈感閃現?殊不知,大自然神工鬼斧的杰作,有時比藝術家嘔心瀝血的架構還要惟妙惟肖、形神兼備!

    于是,一個眾口相傳的命題,經過有心人的演繹和提煉,升華為天人互動的神話,沿襲至今:

    遠古時代,洪荒漶漫,偏關古地,苦甲天下。最大的無奈和困苦,莫過于鉆燧取火難保存,雨淋柴草難點燃。偏關人民的淚蛋蛋,一串一串滾在沙蒿里。這一切,哪能瞞過太上老君的眼睛?他忙從煉丹爐里取出一塊未曾完全燃燒的黑炭,急命護爐青蛙馱負著下界,將能發光發熱的煤炭降臨人間,好讓人民生活在飽暖之中免受餓凍之虞。這青蛙在天庭中寂寞無比,正想尋個消遣之處,領命后興致勃勃下凡,沿關河自西向東蹦蹦跳跳邊玩邊行。到了窯頭至響水一帶,關河水暴漲,他喜不自勝,躍入水中嬉戲,忽而浮于水面,忽而潛入水底,忽而躥上浪尖,快活逍遙竟把肩負的神圣使命置之腦后。猛聽金雞報曉,他方知天明已逼近可任務未完成,倘回去復命定會受到懲處,不如藏匿于人間看天上云卷云舒河里水長水消,于是化作石頭,翹首等待日出。從此,東西長百里的偏關境內,以響水為界,西部有煤,儲量豐富,東部卻層層黃土蓋黃土。這神話,版本大同小異,傳誦了百年。

    關河,發源于與偏關毗鄰的朔州市平魯區境內,貫穿偏關全境五鄉(鎮)上百村,于關河口村注入黃河,是黃河的一級支流。千百年來,她孕育和潤澤著偏關人民,是我們須臾無法離開的母親河。夏秋兩季,河水嘩嘩西流,沿河人民的飲用、洗衣、灌溉全靠她的慷慨施予。偶而也有山洪加盟,肆虐如猛虎,卻因河道寬闊無阻,無須疏浚,河水很快就會歸入黃河,形不成水災。冬季,全河結冰期達三個月以上,冰面坦蕩如砥,孩子們在其上或溜或滑,如飛如射,歡聲笑語響徹云端。春季開河,厚厚的冰塊游移于水面,猶如巨輪出海巡弋。如此美景,持續了何止千年?然而近三十年來,先是中游工業企業無節制地過量排放污水和工業廢渣,后是城區居民隨意傾倒生活垃圾和建筑殘渣,白練似的關河水,一天天變得污濁、骯臟、腥臭,不要說飲用,就連村婦洗衣,也敬而遠之。她流量越來越小,細若游絲,茍延殘喘,一度淪為季節河,近幾年,居然幾乎要干涸了!

    現在,這只青蛙靜靜地在岸邊等待著。河床裸露,雜草枯黃,初秋的夕陽不緊不慢地照在這里,一片昏黃。風吹谷穗香兩岸的景致在哪里?“明月松間照,清泉石上流”的景致在哪里?

    有人說,青蛙正在凝神諦聽,等待著快要絕跡的河水恢復“嘩嘩”的響聲,他將縱聲躍入其中,盡情享受戲浪逐潮的快樂。

    有人說,青蛙正在養精蓄銳,等待著萬籟俱寂后,將煤炭——國家最重要的戰略資源和人民生產生活資料重新鋪排,讓人類更加珍惜這一不可再生和不可或缺的烏金,再不要因掠奪式開采和無窮盡索取造成資源枯竭、生態惡化、環境破壞。

    也有人說,青蛙是在追問上天:工業化和城市化對自然環境的沖擊帶來的土地荒漠,物種滅絕,全球氣候變暖等現象正在日益威脅著人類的生存。人類日益膨脹的欲望和地球有限的承載力已經互為牴牾,人的欲望和人實現欲望的能力已經構成永恒的差距,如何才能找到人與自然和諧共處的支點?

 

文來源:山西日報20120919;本文作者:李愛民

太原道制作 http://www.tctyu.icu ( 2012-11-16 )

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