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古典戲曲中的太原人

 

 

 

 

 

  古城太原,地處農耕文明與草原文明相交融的前沿陣地,在2500余年的滄桑歲月中,創造了風云激蕩、波瀾壯闊的輝煌歷史,也形成了太原“人性勁悍,習于戎馬”、“并州自古多英豪”的獨特人文氣象。歷史上許多可歌可泣的名將名相、豪杰義士和家喻戶曉的民間達人,就誕生在這方文化厚土上。他們的傳奇人生不但載入史冊千古流芳,而且演繹成眾多精彩的戲曲傳統劇目,至今活躍在全國各地的舞臺上,成為戲迷百看不厭、津津樂道的藝術享受,也是草根大眾了解歷史、傳承民族傳統美德、寓教于樂的精神大餐。

    我國的古典傳統戲曲劇目有3000部之多,其中有多少部表現太原人的戲,由于筆者能力和占有資源所限,一時還難以說清。現僅以看過的一些劇目粗淺介紹如下。 

太原的義士賢臣戲

《蝴蝶杯》

    “田玉川表家園笑容滿面,我家鄉居住在山西太原……”這是戲中的一段唱詞。明代太原人田云山,任江夏縣令,其子田玉川隨父讀書。戲中說的是田氏父子不畏權勢、見義勇為,為漁民父女伸冤昭雪的傳奇故事。表彰了太原人田云山父子為代表的人間真善美,鞭笞了以兩湖提督盧林為首的人間假丑惡,以及善有善報、惡有惡報的民族傳統觀念。此劇是戲曲中的經典劇目,除演出本戲外,還有折子戲《游龜山》、《打子》、《二堂獻杯》等。全國各個劇種都常演不衰。

《豫讓橋》

    太原晉源區有個赤橋鎮,鎮里有座赤橋。戲曲《豫讓橋》的故事就發生在這里。春秋時期,晉卿智伯興兵伐趙,反被趙無恤所殺。智伯家臣豫讓深感主人厚恩,決心為智伯報仇。他吞炭毀容改變形象,藏于赤橋下伺機暗殺無恤。不料被趙發現,赴死之前,他要求趙無恤脫下錦袍,讓他連砍三刀,以報智伯之仇,然后壯烈自刎,追隨恩主而去。此劇又名《國士橋》、《剁袍》。 

太原的名將名相戲

《將相和》

    春秋戰國時期,太原人廉頗直厚坦誠,忠勇善戰,是趙國一位功勛卓著的大將。一日,秦國向趙國索取和氏璧,山西古縣人藺相如攜璧至秦,憑借超凡智慧,說服秦王,終完璧歸趙。趙王大喜,封相如為宰相。廉頗認為相如隅敵不動一刀一槍,就榮封宰相,很是不服,于是對相如百般挑釁,相如卻處處避讓。后廉頗幡然悔悟,立即知錯改錯,赤背負荊,向相如請罪。將、相終于和好。此劇由京劇名家袁世海、馬連良等演出,已錘煉為京劇經典之作。

《楊家將》系列戲

    據宋史記載:“楊業,并州太原人。父信,為漢麟州刺史。業幼倜儻任俠,善騎射,好畋獵,所獲倍于人,國人號為‘無敵’。”北宋時期,以楊業為首的楊氏家族熱愛國家忠于朝廷,為北宋的統一做出了不朽貢獻。他們不畏奸佞,不分男女,英勇殺敵、前赴后繼、滿門忠烈的美德,堪稱民族精神的一面旗幟。楊家將系列劇目有上百種之多,是戲曲舞臺上演出數量最多、影響最廣、觀眾最喜愛的劇目。

《呼家將》系列戲

    太原尖草坪區呼延村,是呼家將的故鄉。呼延家族也是為北宋的統一大業立過不朽功勛的一門忠良。大將呼延贊不但在身上刺著“赤心殺賊”,還在兒孫耳后刺有“出門忘家為國,臨陣忘死為主”字樣,以表達他們保家衛國的赤膽忠心。晉劇《下河東》、《龍虎斗》、《呼延贊出世》等戲,演繹的就是這些呼家將故事。

《雞家山》

    武則天欲將唐室江山轉讓給侄兒武三思。并州太原人狄仁杰聞訊后,當殿阻之,則天無奈,只得令三思出征作戰,待立功后再行讓位。狄仁杰在御街痛辱則天寵臣張昌宗,惹惱武皇,但狄公毫不畏懼,仍大膽據理力爭,最終武則天理解了狄仁杰的一片忠心后,反怒為喜,將狄仁杰封為大唐丞相。此劇為梆子戲的傳統劇目。

《打金枝》

    祖籍太原陽曲的郭子儀是唐代三朝元老,朝廷重臣,被封為汾陽王。郭子儀花甲壽辰,子輩俱來拜壽,惟獨六兒媳升平公主不往,附馬郭曖怒而打了公主。深明大義的郭子儀綁子上殿請

    罪,唐代宗不但對郭曖不治罪反而封賞。皇后又勸婿責女,終始小夫妻消除前隙,和好如初。這出見家、見國、見和諧的帝王宮中

    的“平民戲”是晉劇的品牌劇目,家喻戶曉,影響深遠。 

太原的民間達人戲

《鐵弓緣》

    元末明初,太原民女陳彩霞和母親在北大街開設“悅來”茶館。陳父臨終時留下鐵弓一把,囑咐女兒要嫁能開弓之人。彩霞懸弓招婿。晉陽總兵之子史倫拉不開鐵弓,卻要強娶彩霞。彩霞母女不畏權勢,將史倫痛打一頓轟出茶館。民間義士匡忠拉開鐵弓,彩霞滿意訂婚。史倫出于嫉妒,陷害匡忠,發配邊疆充軍。彩霞女扮男裝上龍山投奔起義軍,最后與匡忠陣前重逢,夫妻團圓。上世紀60年代,云南省京劇院曾拍成同名電影,堪稱京劇舞臺上久演不衰的經典劇目。

《龍鳳帕》(又名《玉環記》)

    清道光年間,太原票號少掌柜周天保,是個多情少年。他奉父命往奉城王掌柜家催討債務,偶遇王女鳳鸞。二人一見鐘情,并互贈情物玉環和龍鳳帕。不料此事被惡棍王熊窺見,他心懷叵測,夜入殺奸,卻誤將王家長女夫婦殺死,反誣陷周天保圖財害命。奉城縣官以龍鳳帕為證,將天保打入死牢。太原姑娘天保之妹周秀英是個勇敢潑辣的主兒,她直奔奉城去拯救哥哥。路上,巧遇陜甘總督林則徐,秀英攔馬喊冤,林大人親審此案。終使兇手伏法,天保昭雪。最后林則徐成人之美,親自為周天保與鳳鸞主婚,使有情人終成眷屬。

《走西口》

    “家住在太原,爹爹名叫孫朋安。生下我這一枝花,起名就叫孫玉蓮。”這是《走西口》中女主角的開場唱段。表現戀人離別之情的《走西口》是一出老幼皆知、眾人傳唱的“二人臺”小戲曲。它形象具體地反映了山西人走西口謀生、經商,求發展的真實生活。這出小戲又以細膩的情感刻畫、精彩傳神的演員表現,贏得了全國各地城鄉觀眾的普遍喜愛。

    除上述的傳統劇目外,當代作者還創作了許多歌頌太原人文精神的新歷史劇,如反映晉祠民女柳春英勤勞善良感動天龍山神靈,贈她神鞭引晉水的《水母娘娘》;以精湛的藝術手法再現清代大學者傅山最具光彩生命樂章,開一代文風先河之傳統學者風范的《傅山進京》;如講述《三國演義》作者、清徐人羅貫中傳奇人生的晉劇《羅貫中》,該戲由清徐貫中劇團演出后,被觀眾親切地稱為清徐的“土特產”。又如正在籌排中的新編歷史劇《趙襄子》,全景展示了春秋末期晉國大夫趙襄子胸懷寬廣、人格高尚、畢生為建立趙國而付出的人生經歷等等。

    在當今文藝大發展、大繁榮的大好時代,相信還有不少謳歌太原人的新編戲劇,只是筆者未能欣賞,不敢隨意評價而罷。

 

文來源:;本文作者:梁楓

太原道制作 http://www.tctyu.icu ( 2012-08-08 )

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